Die Juden - unsere Geschwister im Glauben - Erzbistum Freiburg

Pessach - das Fest der Befreiung
Eines der drei jüdischen Hauptfeste ist Pessach, auch Pas-cha genannt. Es beginnt am
15.Tag des Frühlingsmonats Nisan (März/April) und dauert 7 Tage. Pessach war früher das
erste der drei großen Wallfahrtsfeste Israels, an denen die Juden aus aller Welt zum Tempel
nach Jerusalem pilgerten.
An Pessach feiert Israel den Auszug - Exodus - aus Ägypten. Die Befreiung durch Gott aus
der Unterdrückung wird erinnert und vergegenwärtigt: Dies ist die Nacht der Befreiung, uns
hat der Herr aus der Knechtschaft errettet. In jeder Generation hat der Mensch sich zu betrachten
als einer, der herausgeführt worden ist aus Ägypten.
Die Feier des Pessach beginnt mit dem Sederabend in der Familie. Seder heißt Ordnung,
und bedeutet, daß die Feier in einer festgelegten Abfolge von Riten vollzogen wird. Verwandte
und Freunde werden eingeladen. Für die Pessachfeier liegt auf dem Tisch an jedem
Platz eine Pessach-Haggada, das Buch mit den Erzählungen, Gebeten und Preisungen
Gottes, die beim Fest gesprochen und gesungen werden. Außerdem steht auf dem Tisch
der Becher des Elija. Der Prophet Elija gilt im Judentum als Vorbote des Messias und wird
an jedem Pessach erwartet. Weiter stehen für die Sederfeier auf dem gedeckten Tisch bestimmte
Speisen, die eine symbolische Bedeutung haben:
Wein als Symbol der Freude. Davon werden vier Becher getrunken.
Mazza, ungesäuertes Brot, als „Speise der Bedrängnis" und „Brot der Befreiung" zur
Erinnerung an den Auszug aus Ägypten.
Grünes Kraut (Petersilie oder Salatblätter) als Dank für die Früchte der Erde.
Salzwasser als Symbol der bitteren Tränen während der Unterdrückung.
Bitterkraut als Erinnerung an die Bitterkeit der Knechtschaft.
Braunes Mus, das hinweist auf den Lehm, aus dem die Israeliten in Ägypten Ziegel
zum Bau herstellen mußten.
Ein Lammknochen mit etwas Fleisch daran zur Erinnerung an die Pessach-
Lämmer, die früher im Tempel zu Jerusalem geopfert wurden.
Ein gekochtes Ei als Symbol für das Festopfer im Tempel.
Zu Beginn der Pessach-Feier spricht der Hausvater den Segen über den ersten Becher
Wein. Alle trinken aus ihrem Becher.
Nachdem alle das in Salzwasser getauchte grüne Kraut gegessen haben, hebt der Hausvater
das ungesäuerte Brot in die Höhe und singt, wobei alle einstimmen:
„Dies ist das Brot des Elends, das unsere Väter in Ägypten gegessen haben. Jeder, der
hungrig ist, komme und feiere mit uns Pessach!"
Der Jüngste in der Tischgemeinschaft stellt viermal die Frage:
„Warum ist diese Nacht anders als alle anderen Nächte?
In allen anderen Nächten können wir Gesäuertes und Ungesäuertes essen, in dieser Nacht
nur Ungesäuertes.
In allen anderen Nächten können wir beliebige Krauter essen, in dieser Nacht nur Bitterkraut.
In allen anderen Nächten brauchen wir nicht (die Krauter) einzutauchen, auch nicht ein einziges
Mal, in dieser Nacht zweimal.
In allen anderen Nächten können wir frei sitzen oder angelehnt, in dieser Nacht sitzen wir
alle angelehnt."
Die Tischgemeinschaft antwortet: „Einst waren wir Sklaven des Pharao in Ägypten, aber der
Ewige, unser Gott, führte uns von da heraus mit starker Hand und ausgestrecktem Arm.
Hätte der Heilige, gelobt sei Er, unsere Väter nicht aus Ägypten geführt, wir, unsere Kinder
und Kindeskinder hätten auf ewig in Ägypten Knechte bleiben müssen."
Dann werden die Psalmen 113 und 114 zum Dank für die Befreiung gesungen und der
zweite Becher Wein wird getrunken. Das Dankgebet zum Abschluß der Feier wird über den
dritten Becher Wein gesprochen. Während der Bitte um das Kommen des Messias wird die
Tür geöffnet für den Vorboten, den Propheten Elija. Vor dem vierten Becher Wein werden
die Psalmen 115 -118 und 136 gesungen.
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