Die Juden - unsere Geschwister im Glauben - Erzbistum Freiburg

Zu den Symbolen und Inschriften auf jüdischen Grabsteinen
Jüdische Grabsteine unterscheiden sich durch das Fehlen jeder figürlichen Darstellung
von den Grabsteinen christlicher Friedhöfe. Jedoch gibt es auf jüdischen Grabsteinen
eine Reihe symbolischer Darstellungen, die auf Leben und Tod hinweisen,
sowie auf Stammeszugehörigkeit, Beruf oder Namen des Verstorbenen, und die
Stellung, Herkunft oder Persönlichkeit des Toten charakterisieren.
Die Inschriften auf den Grabsteinen beginnen mit den hebräischen Buchstaben
(oder ), Abkürzung für „Hier ruht..." und endet mit Abkürzung für:
„Seine/ihre Seele möge eingeschlossen sein in den Bund des Lebens". (1 Sam 25,29)
Dazwischen stehen Angaben über den/die Verstorbene/n, vor allem, was diese/n
auszeichnet, z.B.
Hier ruht ein Mann, der Treuen einer, er wandelte recht. Seine Werke waren gut.
Mit den Friedliebenden und Frommen hielt er fest an der Weisung und am Gebet.
Sein Name war bekannt. Ihn priesen viele.
Benjamin, Sohn des Salomon.
Er wurde geboren am Montag, den 12. Nissan (5)594.
Er verstarb am heiligen Schabbat, dem 17. Cheschwan (5)656.
Das Gedächtnis des Gerechten ist zum Segen.
Seine Seele möge eingeschlossen sein in den Bund des Lebens.
Die häufigsten Symbole auf jüdischen Grabsteinen sind:
Der Krug weist darauf hin, daß der hier Bestattete aus dem Stamm Levi kommt. Die
Leviten dienten in biblischer Zeit am Tempel in Jerusalem. Ihr Symbol ist der Krug
mit dem reinigenden Wasser. Die Familiennamen Levi, Löw, Löwental weisen auf
solche Nachkommen der Leviten hin.
Die segnenden Hände weisen darauf hin, daß dieser Verstorbene aus dem Priesterstamm
ist (Cohen = Priester). In biblischer Zeit erteilten die Priester mit ausgebreiteten
Händen den Segen. Namen wie Cahn, Kahn, Cohen, Kühn, Köhnen deuten
auf die Herkunft aus dem Priesterstamm hin.
Das Schofarhorn zeigt an, daß der Verstorbene in der Synagoge das Amt des
Schofarblasens hatte oder auch Kantor war.
Das Messer deutet darauf hin, daß der Bestattete Mohel war und die Beschneidung
in der jüdischen Gemeinde ausgeführt hat.
Die Krone versinnbildet einen guten Namen, wie es in den Sprüchen der Väter
heißt: „Drei Kronen können den Menschen zieren: die Krone der Tora, des Priestertums,
des Königtums. Aber die des guten Namens überragt alle drei".
Der Weinstock oder die Weinrebe ist ein Zeichen des erfolgreichen Wirkens des
hier Begrabenen.
Die abgebrochene Säule, die geknickte Blume oder der Baumstumpf sind Symbol
dafür, daß der Verstorbene aus der Blüte des Lebens gerissen wurde. Säule wie
auch Baumstumpf sind manchmal als Grabstein gestaltet.
Ein Schabbatleuchter oder eine Hängelampe zeichnen die fromme und tüchtige
Hausfrau aus. Beides steht mitunter auch für Männer, gemäß dem Bibelvers: „Ein
Licht Gottes ist die Seele des Menschen".
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