johannespassion js bach - Kreuzkirche Bonn

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Philosophischer Höhepunkt im Passionsbericht bildet
die Unterredung Jesu mit dem römischen Statthalter
Pontius Pilatus. Himmlische Macht und weltliche Macht
stehen sich hier Aug in Aug gegenüber. Ihr «Wortduell»
kreist dabei um zwei zentrale Fragen:
1. “Bist Du ein König?”
Pilatus als römischer Ordnungshüter muss den seitens der
jüdischen Autoritäten ausgelieferten Jesus befragen, ob
er ein politischer Unruhestifter sei und damit bedrohlich
ist. Die Frage, ob er ein König sei, bejaht Jesus, allerdings
mit der Ergänzung: “Mein Reich ist nicht von dieser Welt”.
Pilatus versucht das genauer zu differenzieren, worauf
Jesus erklärt: “Ich bin ein König. Ich bin dazu geboren
und in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit
bezeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der hört meine
Stimme” (Joh 18,37). Jesus sieht sich hier als König einer
anderen Art, nämlich als derjenige, der die alttestamentarische
Verbindung von Wahrheit und Gottes Königtum
wieder herstellt. Sein Königtum ist damit nicht in der
Welt, sondern in Gott begründet. Wer aus der Wahrheit
ist, erkennt dies.
2. “Was ist Wahrheit?”
... entgegnet Pilatus darauf und formuliert damit präzise
eine der seit jeher großen und zeitlosen philosophischen
Fragen. Der irdische Machtmensch Pilatus, dessen
politische Macht sich auf Unterdrückung und Gewalt
gründet, fragt – zynisch, zweifelnd, spöttisch oder nachdenklich?
– den himmlischen Gesandten, was Wahrheit
und damit Wirklichkeit ist. Die sich durch das ganze
Johannesevangelium wie ein roter Faden durchziehende
Betonung des göttlichen Wahrheitsanspruchs wird im
Licht der irdischen Realitäten (im wahrsten Sinne des
Wortes) fragwürdig. Es ist eine Frage des Glaubens und
der Weltsicht, was für wahr gehalten wird!
Nach Johannes ist Pilatus beeindruckt von der Unterredung,
zumindest versucht er im Folgenden mehrfach,
Jesus das auf ihn wartende Schicksal zu ersparen. Betont
wird bei Johannes, dass die Hohepriester – also die
religiösen Autoritäten, die Jesus eigentlich hätten erkennen
müssen, aber ihn nicht erkannten – seinen Tod
fordern. Verhindern kann und will Pilatus diesen aber
nicht. Dennoch formuliert er den Wahrheitsanspruch Jesu
und sein Königsein – zynisch oder erkennend? – gegen
den Widerstand der Hohepriester auf der Tafel über dem