alltag im rheinland - Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte
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allerseelensIngen<br />
Brabbeln in Kallmuth: Gabensammeln <strong>im</strong> Familienkreis. 1982.<br />
das Glockenläuten: „Hört ihr nicht das Beten<br />
<strong>und</strong> das Läuten / den armen Seelen zum Trost<br />
/ damit sie aus dem Fegfeuer werden erlöst.“<br />
(Arloff, Kirspenich) beziehungsweise „Es<br />
läutet, es klappert / den armen Seelen zum<br />
Trost, / damit Gott sie aus dem Fegfeuer erlost.“<br />
(Enzen) 14<br />
In Vussem lautet der vollständige Text des<br />
„Lied[es] zu Allerheiligen“:<br />
„1 Wir danken euren Gaben,/ die Ihr uns habt<br />
getan. / Es wird <strong>für</strong> Eure Seele, / vor Gott zu<br />
kommen stohn.<br />
2 Gott grüß Euch, / alle Herzen, die Ihr beisammen<br />
seid. / Gott tröst‘ die armen Seelen, /<br />
die in dem Feg‘feuer sein.<br />
3 Das Leiden <strong>und</strong> das Leben / den armen<br />
Seel‘n zum Trost. / Wir bitten Gott in Ehren, /<br />
vom Feg‘feuer sei‘n sie los.<br />
4 Die Gaben die Ihr uns geben wollt, / die<br />
geh‘n Euch selber an. / Der Weg zum ew‘gen<br />
14 RhVA T 161<br />
14<br />
Leben, / da ist kein Zweifel dran.“ 15<br />
Für Lorbach sind „Brabbeltexte“ um 1960<br />
<strong>und</strong> 2000 überliefert: 16<br />
„Jott jröß üsch ler Hääre on Dame, die Ier<br />
do drenne sett zöm Trueste de ärme Siejele<br />
em Fechfüer.<br />
Mije heesche füer do Kejaze on sare üsch füerwoha,<br />
ze Kallemöt en dö Kerech solle se brenne<br />
sto.<br />
Dö Keaze stohn opp dö Bröck on lüete en dö<br />
Baach Mo john dörech de janze Faar.<br />
Wäe Flahs plöcke wöll moß frö oppstohn. Wäe<br />
15 http://www.jgv-vussem.com/node/7 (letzter<br />
Zugriff: 25.6.2012).<br />
16 http://www.lorbach-eifel-e.de/F-02-Brauchtumhttp://www.lorbach-eifel-e.de/F-02-Brauchtum-<br />
Brabbeln-2.html (letzter Zugriff: 25.6.2012).<br />
Im Zusammenhang mit den Versen verweist Zender<br />
1977, S. 140 auf das Sammeln zum Schmücken des<br />
Maialtars, das lothringische Mariensingen. Die Verse<br />
lauteten zum Beispiel: „Wir grüßen’s alle Leute, / die<br />
da drinnen sind, / wie auch die armen Seelen, /<br />
die in dem Fegfeuer sind.“ (Pinck 1933, S. 289ff.).