download - EBG

Mensch, der die Medizin zu einem Beruf machte und die Medizin als Wissenschaft und nicht
als Religion betrachtete. Hippokrates verfasste einen Eid, den noch heute jeder neue Arzt
schwört. Hippokrates und seine Anhänger betrachteten eher die Ursache einer Krankheit als
die Symptome. Hippokrates sah, dass Krankheiten von natürlichen Ursachen herrührten; er
entdeckte, dass der Gedanke vom Gehirn kam und nicht vom Herzen, und er sah, dass der
Körper als Ganzes behandelt werden musste und nicht nur als eine Reihe von Teilen.
Die Theorie der vier Flüssigkeiten stammte von den Werken Aristoteles’. Die Idee von den
Flüssigkeiten wird gewöhnlich Claudius Galen zugeschrieben, einem griechischen Arzt des
2. Jh. Obwohl Claudius Galen nicht der Urheber der Theorie der vier Flüssigkeiten war,
machte er diese jedoch bekannt. Jahrhunderte zuvor, im 4. Jh. v. Chr., schrieb schon Hippokrates
von den Körperflüssigkeiten in seinem Hippokratischen Corpus. Der Arzt glaubte,
dass der Körper aus vier Komponenten oder “vier Flüssigkeiten” gemacht ist. Die vier Komponenten
sind: Blut, das im Herzen gebildet wird – Frühling – Luft, Schleim im Gehirn –
Winter – Wasser, Gelbe Galle in der Leber – Sommer – Feuer und Schwarze Galle in der Milz
– Herbst – Erde. Hippokrates argumentierte, dass wenn diese vier Flüssigkeiten aus der Balance
kämen, Krankheiten aufträten. Der ideale Platz für eine gute Balance der Flüssigkeiten
wäre (natürlich) im Zentrum der griechischen Kultur, nämlich in der Ägäis in und um Athen
zu finden. Die Komponenten wurden jeweils mit einer anderen Jahreszeit verbunden. Die
Ärzte glaubten, dass einige Krankheiten etwas mit verschiedenen Jahreszeiten gemeinsam
hatten, z.B. Fieber war wie Sommer/Feuer. Gesundheit wurde als eine richtige Balance der
vier Flüssigkeiten angesehen, wenn diese Flüssigkeiten aus dem Gleichgewicht gerieten, trat
eine Krankheit auf. Die Behandlung dieser Krankheit war ein Versuch, die Balance der vier
Flüssigkeiten wieder herzustellen; dies konnte durch eine Diät, Bewegung, die Verordnung
von Abführmitteln, Diuretika oder Brechmittel und Aderlass erfolgen.
Die Ärzte wandten eine wichtige Praxis an, genannt Vivisektion (das Aufschneiden lebender
Tiere zwecks medizinischer Forschung [Collins Australian Dictionary 2004]). Obwohl das
eine grausame Praxis war, hätte die Medizin ohne sie nicht so fortschreiten und den heutigen
Stand erreichen können. In alten Zeiten wurden neben Tieren auch Menschen aufgeschnitten.
Vivisektion und Sektion waren die Wege, auf denen Anatomen die Anatomie des
menschlichen Körpers und seine Wirkungsweise entdeckten. Vivisektion war eine extrem
emotionale Angelegenheit. Die Menschen glaubten nicht, dass das Aufschneiden eines Menschen
nach seinem Tode, geschweige denn bei lebendigem Leibe respektvoll sei und so wurde
es in einigen Ländern verurteilt. Im Ptolomäischen Zeitalter in Ägypten jedoch wurde es für
die Griechen und anderen Anatomen möglich, Sektionen und Vivisektionen in einem freien
und unbeschränkten Umfeld durchzuführen. Dieser Einstellungswandel war auf die philosophischen
Lehren des Aristoteles zurückzuführen. Die jederzeit verfügbaren Kriminellen, die
zur Vivisektion benutzt werden konnten, machte diese kontroverse Praxis möglich.
Aristoteles hat niemals die Neigung gehabt, einen Menschen zu öffnen, obwohl er viele Sektionen
und Vivisektionen an Tieren durchführte, die als dem Menschen nahe stehend’ angesehen
wurden, wie Berberaffen, Hunde und Schweine. Die einzigen Gelegenheiten zum
Studieren der menschlichen Anatomie waren die Sektionen von verwundeten Personen.
31