Lebensspuren hautnah Eine Kulturgeschichte der ... - akzept e.V.

Japan
Nur in wenigen Weltgegenden wurde das Tätowieren zu so fantastischer
Kunstfertigkeit gebracht wie in Japan. Und nirgendwo sonst war die Tätowierung
über lange Perioden hinweg so sehr eingewoben in das Brauchtum
der unteren sozialen Schichten und so sehr Mittel zur Bekundung berufsständischer
Zugehörigkeit. Die Japaner können neben den Polynesiern zurecht
als die Meister der Tätowierung gelten.
Die Anfänge der japanischen Tatauierkunst verlieren sich im Dunkel vorchristlicher
Jahrhunderte.Vom 6.Jahrhundert an diente die Tätowierung dem
Strafvollzug. Nach chinesischem Beispiel wurden Straftäter durch Zeichen
auf Stirn oder Oberarm gesellschaftlich diskriminiert. Die Stigmatisierung
von Verbrechern erreichte vor allem während der Edo-Zeit (1603-1868), benannt
nach dem früheren Namen Tokios, ein beachtliches Ausmaß. Straftäter
wurden von den Schogunen (japanische kaiserliche Feldherren) für Delikte
wie Diebstahl, Hehlerei oder Betrug mit Streifen an Armen oder im Gesicht
gekennzeichnet, wobei sich die Zahl, Anordnung und Platzierung der tätowierten
Streifen nach der Stadt,in der sie verurteilt wurden,unterschied.Auf
diese Weise wurde per Gesetz sichergestellt, dass die Verbannung eines
Straftäters wirksam blieb.Vagabundierende Soldaten und Straßenkämpfer
ließen sich Gesichts-Tätowierungen, so genannte „Keimen“ stechen, um unbescholtene
Bürger damit zu erschrecken.Totenköpfe, Drachen und Schriftzeichen
auf Rücken und Arme taten ihr Übriges. Diese Tätowierungen
nannte das „normale Volk“ abschätzig „Datebori“. Gleichzeitig kam im 17.
Jahrhundert vereinzelt die Mode auf, sich freiwillig Tätowieren zu lassen. Liebespaare
trugen den Namen ihres Partners, Priester die Gebetsformeln und
die Freudenmädchen in den Amüsiervierteln der Großstädte die so genannten
„Kishôbori“, kleine Liebesschwur-Tätowierungen der Kunden. Anfang
des 19. Jahrhunderts interessierte sich vor allem die so genannte Unterschicht
wie Gelegenheitsarbeiter, Matrosen, Rikschafahrer, ein Großteil der
Handwerker und die Feuerwehrleute für die kunstvolle Ganzkörper-Tätowierung.
Besonders die von den Herrschern rekrutierten Feuerbekämpfer
Edos, die sich als Beschützer des Volkes sahen, ließen sich, nicht zuletzt auch
zur Bekundung berufsständiger Solidarität, „Flashs“ auf den ganzen Körper
auftragen. Erstmals tauchten damals in Japan große Ganzkörper-Tätowierungen
auf. Fortan nahmen auch bekannte Tätowierkünstler diese Bilder als
Vorlage für eigene Hautbilder, vertieften die Symbolhaftigkeit, erweiterten
sie und bildeten damit den Grundstock für die heutige, diffizile Kunst des
„Irezumi“.Viele Tätowierte trugen Mitte des 19. Jahrhunderts einen „Anzug“
aus Bildern, die Rücken, Gesäß, Brust, Bauch sowie Lenden bedeckten und
bis zur Mitte der Unterarme bzw. Oberschenkel reichten. Später kamen die
„Kawa-Tattoos“ hinzu, die in der Mitte von Brust, Bauch und Oberschenkel
einen Streifen Haut freiließen, sodass der Eindruck eines Anzuges noch verstärkt
wurde.Als Berufsgruppen der unteren sozialen Schichten anfingen,mit
symbolträchtigen Körper-Tätowierungen solidarischen Zusammenhalt zu
bekunden, erließ die argwöhnische Regierung der Tokugawa-Shogune in Edo
mehrfach Tätowierverbote, die aber keine nachhaltige Wirkung zeigten. Ein
zeitweiliges Verbot wurde auch nach der Revolution von 1868 erlassen, als
die Shogun-Regierung stürzte und sich das 250 Jahre lang weltabgeschlossene
Land dem Westen öffnete. Als dann 1881 Englands Thronfolger, Prinz
George, mit der Tätowierung eines Drachens auf dem Arm Japan besuchte,
fiel sogleich das Verbot, und die Tätowiermeister genossen eine neue Hochkonjunktur.
Im Westen etablierte sich das Irezumi mit seinen leuchtenden Farben, komplexen
Mustern und ausdrucksstarken Motiven in den 1970er Jahren.Viele
Europäer lernten den Hautstich der Japaner schätzen, denn die japanische
Tätowierung wird nicht ohne Grund als Krone der Tätowierkunst angesehen.
Die Japaner arbeiten nicht nur mit verschiedensten Farben und beherrschen
das Schattieren perfekt, sie präsentieren auch eine Ganzkörper-Tätowierung,
die ursprünglich sonst nirgends auf der Welt in dieser Weise praktiziert
wurde.Die Figuren sind den Körperbewegungen und dem Muskelspiel
angepasst, sie scheinen sich zu bewegen. Freie Hautpartien sind geschickt in
das Gesamtkonzept mit eingearbeitet.Während sich das japanische Irezumi
mit seinen leuchtenden Farben, komplexen Mustern und ausdrucksstarken
Motiven sehr rasch im Westen etablieren konnte, steht man ihm in Japan
noch heute mit gemischten Gefühlen gegenüber. In vielen Bädern und Saunen
Japans ist Tätowierten der Zutritt verboten, weil sie „den anderen Badegästen
die Laune verderben“, so die Aufschrift vieler Verbotsschilder. Häufig
genießt die Tätowierkunst in Japan auch ein schlechtes Image, weil sie mit
der berühmten „Yakuza“, der japanischen Mafia, in Verbindung gebracht wird,
die nach dem Zweiten Weltkrieg an Bedeutung gewann. Deren Clans kennzeichneten
sich mit Tätowierungen.Jene Japaner aber,die sich tätowieren las-
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