Die Familie Bindschedler vom 14. bis 16. Jahrhundert

Familienstiftung Rudolf G. Bindschedler
Frauenkleidung zugestanden werde. Die Altgläubigen wollten im Kloster bleiben und wie
von alterher als Klosterfrauen des Predigerordens im Kloster zu leben. Am 17. Juni 1523
fällte der Rat schliesslich den denkwürdigen Entscheid der, wie zu erwarten, zugunsten
der neugläubigen Schwestern ausfiel. Die übrigen Frauen durften nach Wunsch im Kloster
bleiben oder austreten. 112
Am Sonntag vor St. Johanns des Täufers Tag, den 21. Juni 1523, werden in einer Verordnung
betreffend die Frauen am Oetenbach folgende neun Nonnen bei ihrem Austritt aus
dem Kloster in der Weise ausgerichtet beziehungsweise entschädigt, dass die Frauen
Elsbeth von Landenberg von der hohen Landenberg, Agatha Grebel, Elsbeth von Manz(?),
Katharina Giel von Glattbrugg, Verena Gugelberg, Barbara Bindschädler, Barbara
Rollenbutz und Verena Schildknecht je 150 Pfund für die Pfrund und 17 Pfund für den
Dienst und ferner die Schwester Barbara Frei 100 Pfund für die Pfrund als die einst bei
ihrem Eintritt bezahlten Summen zurückerhalten sollen. Mit Bezahlung der Summen soll
der Convent am Oetenbach jeder weiterer Ansprache beziehungsweise Forderung der
Frauen für entbunden erklärt werden.
HMB Bindschedler Familiengeschichte
Verfasst durch: Martin Bindschedler, Zürich
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Zu Beginn des Jahres 1525 wurden die ersten Schritte zur Aufhebung des Klosters
eingeleitet. Erst wurden Blatternkranke einquartiert, später dann, als das grösste und
geräumigste Kloster, stand es als Sammelkloster zur Verfügung, in welchem Nonnen aus
verschiedenen aufgehobenen Klöstern untergebracht wurden. Am 1. Februar 1525 erliess
der Rat eine Verordnung, welche gleichbedeutend mit der Aufhebung des Klosters war.
Die Güter des Klosters gingen in den Besitz der Stadt über und Verordnung sah die unverzügliche
Abschaffung des gesamten Ordenslebens vor. Den Schwestern stand es frei, das
Kloster zu verlassen, sich zu verheiraten oder zu bleiben. Neuaufnahmen wurden untersagt,
es sei denn, dass man aus anderen aufgehobenen Klöstern Schwestern in Oetenbach
unterbringe.
Barbara Bindschedler wird in einem Täuferprozess vom 13. Januar 1526 nochmals erwähnt,
bei der Vorbereitung für das Verhör mit Aberli, einem Angeklagten. Dieser soll
gefragt werden «was er in der Neustadt bei der Manzin und bei der Bindschädlerin gethan
habe». 115 Bei den beiden Personen handelt es sich um die beiden 1523 aus dem Kloster
Oetenbach ausgetretenen Nonnen Elsbeth von Manz und Barbara Bindschädler.
Nach dem Austritt aus dem Kloster heirateten einige der ehemaligen Nonnen, doch nicht
alle hatten ihr Glück gefunden, von dem sie vielleicht einst geträumt haben und haben das
gesicherte und sorglose Klosterdasein mit einem Leben voll Kummer und Not vertauscht.
116 Der Rat entschied jedoch, dass bedürftige Schwestern unterstützt werden
sollen und dass unverheiratete Schwestern, die gerne wieder ins Kloster zurückkehren
würden, wieder aufgenommen und Zeit ihres Lebens unterhalten werden sollten. Die beim
Austritt ausbezahlte Pfrundsumme sowie das übrige herausgegebene Gut hätten die
betreffenden jedoch wieder mitzubringen. Von dieser Erlaubnis machten die beiden 1523
112 Halter Annemarie: Geschichte des Dominikanerinnen-Klosters Oetenbach in Zürich 1234-1525. Abhandlung zur Erlangung der Doktorwürde der
Philosophischen Fakultät I der Universität Zürich. Verlag P.G. Keller. Winterthur 1956. Seite 153-155
113 Egli Emil (Hrsg.): Actensammlung zur Geschichte der Zürcher Reformation in den Jahren 1519-1533. Mit Unterstützung der Behörden von Canton und
Stadt Zürich. Zürich 1879. Nr. 367, S.132
114 Halter Annemarie: Geschichte des Dominikanerinnen-Klosters Oetenbach in Zürich 1234-1525. Abhandlung zur Erlangung der Doktorwürde der
Philosophischen Fakultät I der Universität Zürich. Verlag P.G. Keller. Winterthur 1956. Seite 154-155
115 Egli Emil (Hrsg.): Actensammlung zur Geschichte der Zürcher Reformation in den Jahren 1519-1533. Mit Unterstützung der Behörden von Canton und
Stadt Zürich. Zürich 1879. Nr. 911, S.429
116 Halter Annemarie: Geschichte des Dominikanerinnen-Klosters Oetenbach in Zürich 1234-1525. Abhandlung zur Erlangung der Doktorwürde der
Philosophischen Fakultät I der Universität Zürich. Verlag P.G. Keller. Winterthur 1956. Seite 163-166
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