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Leseprobe - Styria

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gesundheitsfördernden Würzwirkungen im Vordergrund. Durch wertvolle Inhaltsstoffe<br />

wie ätherische Öle, Gerbstoffe, Harze und organische Säuren, aber auch Vitamine und<br />

Mineralstoffe können Verdauungsbeschwerden gelindert, Herz und Kreislauf entlastet<br />

und die Speichel- und Magensaftausschüttung angeregt werden.<br />

Gerade die asiatische Küche leistet in diesem Zusammenhang besonders würzige Dienste.<br />

Ist sie doch vor allem von der Suche nach vollendeten Harmonien geprägt, die einen<br />

gesunden Ausgleich zwischen Yin und Yang, Heiß und Kalt, Feucht und Trocken oder –<br />

wie in der 5-Elemente-Küche der Feng-Shui-Lehre – zwischen Holz, Feuer, Erde, Metall<br />

und Wasser fördern sollen.<br />

Restaurant oder Apotheke<br />

Ist er Koch oder Arzt? / Ist dies eine Apotheke oder ein Restaurant? /<br />

Fisch, Fleisch, Gemüse, Frühlingszwiebel und Porree: / Köstliche Gerichte verbannen<br />

Tabletten und Pillen. / Nahrhafte Speisen sind das Mittel gegen alle Leiden.<br />

Wenn Chinesen komplizierte Sachverhalte vermitteln wollen, so schreiben sie meist<br />

keine langen theoretischen Abhandlungen, sondern tun dies in Form von kurzen Gedichten<br />

wie diesem.<br />

Präziser als in diesem poetischen Vergleich zwischen Koch und Arzt lässt sich die Einbindung<br />

des Kulinarischen in die Befindlichkeit des Menschen kaum auf den Punkt bringen.<br />

Die Chinesen essen nämlich, bei aller Lust an feinen Zubereitungen, nicht in erster Linie,<br />

um zu genießen, sondern um bei guter Gesundheit und kräftiger Potenz ein hohes Alter<br />

zu erreichen. Jede Zutatenkombination hat einen tieferen Sinn und selbst scheinbare<br />

Grausamkeiten wie etwa der Verzehr von Affen, Katzen und Hunden haben ihren Ursprung<br />

nicht in Lieblosigkeit, sondern wurzeln in einem ausgeprägten Sinn für diätetische Harmonien<br />

und Disharmonien, von denen die essbare Welt eine wahre Fülle bereithält.<br />

Essen und Trinken ist nicht nur in China, sondern in ganz Asien, immer auch Kommunikation<br />

und Ökonomie, Medizin und Religion, Alltag und Fest, Arbeit und Zeitvertreib<br />

zugleich.<br />

Auch viele der besonders raren und teuren Delikatessen dienen daher nicht in erster Linie<br />

dem Gaumenkitzel. Schwalbennester oder Bärentatzen, aber auch Seegurken und andere<br />

exotische Raritäten kauft man in China nicht im Delikatessengeschäft, sondern in der<br />

Apotheke, da man sich von den meisten dieser „Köstlichkeiten“ besondere Heilwirkungen<br />

erhofft. So manches dient der Steigerung der männlichen Potenz, anderes soll Frauen im<br />

Kindbett oder durch Krankheit Geschwächte wieder aufrichten und ihnen neuen Lebensmut<br />

geben. Kurzum: Der medizinische Charakter steht im Vordergrund. Und wenn es<br />

dann auch noch gut mundet, nimmt man das gerne in Kauf.<br />

All das soll freilich nicht davon ablenken, dass die Chinesen in vielen kulinarischen<br />

Belangen ein besonders ausgeprägtes Produktverständnis haben, das mitunter auch<br />

erheblich von unseren westlichen Vorstellungen abweicht. So gilt ihnen beispielsweise<br />

der Süßwasserfisch mehr als das Meeresgetier, weil man in Karpfen und Amuren, die<br />

in klaren Bergseen gefischt werden, offensichtlich mehr hygienisches Vertrauen setzt<br />

als in den Fischfang vor den Küsten der doch eher verschmutzten Hafenstädte. Ähnliches<br />

gilt auch für die Schaltiere: Da mag der Hummer hundertmal als König der Meere<br />

besungen werden, für einen Süßwasserkrebs von ähnlicher Dimension (ja, das gibt es<br />

in den chinesischen Binnengewässern) ist der chinesische Schlemmer noch allemal<br />

bereit, mehr zu bezahlen. Und wenn er ihn nicht bekommt, so würde er alles dafür geben,<br />

doch wenigstens einmal im Leben in seinen Genuss zu kommen.<br />

Asiatische<br />

Küchenphilosophie<br />

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