WISSENSCHAFTLICHE HAUSARBEIT ZUR ... - Michael Rappe

2. URSPRUNG UND WURZELN DES HIP HOP
Afrika - Da Muthaland
DIE STIMME WAR DAS ERSTE
INSTRUMENT, DIE TROMMEL DAS
ZWEITE. DIE TROMMEL HAT EIN
TROMMELFELL, UND DAS
TROMMELFELL IST EINE MEMBRANE-ES
ATMET. DAHER IST LEBEN DARIN. ES IST
KRAFT DARIN. JALAL & LAST POETS (O)
Dem Hip Hop wurde sehr oft vorgeworfen, keine eigenständige Musik zu sein, im Grunde
genommen nichts anderes zu sein als ein "offshot"(l) der Disco-Musik: ein Ableger oder Ausläufer.
Weiterhin wurde ihm vorgeworfen, keine eigenständige Kultur zu besitzen. Das wurde unter
anderem an der Tatsache festgemacht, dass im Hip Hop keine neue, eigenständige Musik kreiert
wurde, dass sich seitens der Interpreten noch nicht einmal die Mühe gemacht wurde, zumindest mit
eigenen Instrumenten Musik zu adaptieren. Alles, was verwendet wurde, waren und sind fertige
Produkte: Schallplatteneinspielungen verschiedenster Interpreten, Film- und Werbemusiken,
Geräusche usw., die mit mehreren Plattenspielern und anderem technischen Gerät wie z.B.
Sample- oder Drumcomputern zu neuen Songs zusammengebastelt werden.
Dabei kam und kommt wiederum nur neue ziemlich monotone Musik heraus, die noch nicht einmal
etwas Neues darstellt und immer öfter mit Urheberrechtsklagen der benutzten, d.h.
gemixten/gesampleten Künstler bzw. deren Plattenfirmen zu kämpfen hatten/haben.(2)
Über diese Musik wird gerappt, d.h. auf Deutsch gequatscht, in einem Slang, der sogar von
manchen weißen Amerikanern nicht verstanden wird und der sehr oft im höchsten Maße brutal und
sexistisch ist und in Amerika öfter auf den Index-Listen konservativer Familienverbände und
staatlicher Prüfstellen landet, als manche erotische Zeitschrift.
Um belegen zu können, wie wenig ernsthaft sich mit Hip Hop beschäftigt wird, muss man sich nur
50 Jahre zurückbegeben und vom heutigen Standpunkt aus die damalige Debatte über die
Legitimität von Bebop betrachten (3). Denn wie damals kommt, und das ist meiner Meinung nach
noch verheerender als die schlechteste Kritik überhaupt, eine auffällige Nichtbeschäftigung mit
dem Phänomen Hip Hop hinzu: 20 Jahre Hip Hop, und damit meine ich eine 20-jährige
konsequente Entwicklung einer Kunstform.
So etwas war und ist in Amerika nicht neu. Schon immer wurden afroamerikanische Musikformen
überhaupt nicht oder nur wenig wahrgenommen und dies nur dann, wenn mit ihnen Geld zu
verdienen war.
Aus dem Jazz ist dies, wie bereits oben erwähnt, hinreichend bekannt. Die ersten Bücher, die sich
mehr oder weniger ernsthaft z.B. mit dem Bebop oder 20 Jahre später mit dem Freejazz
auseinander setzten, kamen, abgesehen von einigen wenigen Veröffentlichungen, aus Europa. Als
in Europa Jazz-Musiker schon längst anerkannte Künstler waren, litten sie in ihrem eigenen Land
unter der rassistischen Nichtbeachtung und der musikalischen Apartheid der weißen
Gesellschaft.(4)
Ähnlich erging und ergeht es den populäreren afroamerikanischen Musiken wie der Soul/Funk-
Musik und auch dem Hip Hop. Die erste Veröffentlichung, die sich ernsthaft mit dem Hip Hop als
einer eigenständige Musikform auseinander setzte, war das Buch „Rap Attack“ des englischen
Musikjournalisten David Toop, das an anderer Stelle schon zitiert wurde. Dieses Buch löste einen
Skandal in der Musikwelt aus. Ein weißer Engländer schreibt ernsthaft über ein Stück (afro-)
amerikanische Kultur.
Er war der Erste, der Hip Hop in die Tradition der afroamerikanischen Musiken einbezog und seine
kulturellen Wurzeln bis nach Afrika zurückverfolgte.
Dabei benutzte er die gleichen Quellen, die auch Jazzforscher benutzen. Dies stellte wiederum
eine Revolution dar, denn sämtliche populären afroamerikanischen Musiken (Soul/Funk) wurden
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