WISSENSCHAFTLICHE HAUSARBEIT ZUR ... - Michael Rappe

5.1. HIP HOP UND JAZZ - HIP HOP UND REGGAE
Die Politisierung innerhalb des Hip Hop schaffte bei den Hip Hoppern, ähnlich wie bei den Be
Boppern und später bei den Free Jazzern, ein Bewusstsein für den Ursprung und die Wurzeln der
afroamerikanischen Kultur. Zu Beginn der 90er-Jahre war Afrocenitry in aller Munde. Ähnlich wie in
den 70er-Jahren entstand in dieser Zeit eine starke Rückbesinnung auf das afrikanische Erbe. In
diesem Zusammenhang sind die "Five Percenter" von großer Wichtigkeit, die unter den Hip
Hoppern immer mehr Anhänger gewinnen.
Die Five Percenter wurden in den 60er-Jahren von Clarence 13 X Smith gegründet und sind eine
von insgesamt 72 Splittergruppen der Nation Of Islam (NOI). Ihre Ideologie ist eine Mischung aus
afrikanischer Mystik und christlichen und islamischen Heilslehren. In der Hauptsache vertreten sie
die Ansicht, dass die Wiege aller Kulturen in Afrika steht, dass 85% Prozent aller Menschen von
10% aller Menschen ausgebeutet werden und nur 5% dies alles durchschauen und ändern können.
Sie betrachten sich als die Elite und vertreten die Ansicht, dass jeder Mensch sein eigener Gott ist,
der sich seine eigene Realität kreiert. Dadurch sind die Five Percenter gerade unter den
jugendlichen Schwarzen sehr beliebt, denn wer sich seine eigene Realität schafft, kann, im
Gegensatz zur fundamentalistischen NOI-Ideologie, ruhig Alkohol oder andere Drogen genießen.
Neben diesen skurrilen Verhaltensmustern der Mitglieder beinhaltet die Ideologie der eigenen
Realität einen selbstbestimmteren Umgang mit sich selbst und anderen und ist bewusster
Ausdruck dafür, sein Leben selbst in die Hand zu nehmen. Mitglieder sind u.a. Big Daddy Kane,
Kool Moe Dee, Eric B oder Lakim Shabazz. Dazu kommen Gang Starr, Monie Loye, Queen Latifah,
A Tribe Called Quest und die Jungle Brothers, die Zusammen die Vereinigung der "Native Tongue"
bilden.
Im Zuge des wachsenden Selbstvertrauens, aber auch dem größer werdenden Interesse an der
eigenen kulturellen Geschichte, begann diese Gruppe von Hip Hoppern, den Jazz für den Hip Hop
zu entdecken.
(Musikbeispl. Nr. 18: "Jazz Thing" von Gang Starr, Maxiversion CBS 1991)
"Jazz Thing" ist sowohl textlich, als auch musikalisch eine Hommage an den gesamten Jazz. Der
Rap erzählt die Geschichte des Jazz, der durch eingesampelte Jazzsoli oder Gesprächsfetzen von
Jazzmusikern unterstützt wird.
In einem anderen Stück nehmen Gang Starr die Akkordfolge einer Dizzy Gillespie-Version von
"Night In Tunesia" als Grundlage für ein sehr tanzbares Hip Hop-Stück. In Folge entstanden, unter
anderem auch in England, eine Vielzahl von Remixes alter Jazz-Stücke, die mit Hip Hop-Rhythmen
unterlegt wurden. Wie bei den Soul-Samples früherer Hip Hop-Stücke, begannen sich die Hörer
auch bei den neuen Jazz-Samples sehr schnell für die ursprüngliche Musik zu interessieren.
Eingesamplete Soli von John Coltrane oder Miles Davis bei den Jungle Brothers, oder der
gesamplete Groove von "Don't Lose Your Mind" von der Miles Davis-LP "Tutu" bei Queen Latifah,
waren u.a. Startzeichen für ein Jazz-Revival, das zurzeit noch anhält.
Von Seiten der Jazz-Musiker gibt es sehr viele Vorbehalte gegenüber diesen eigenartigen
Mischformen von Hip Hop und Jazz. Immer mehr jüngere Jazz-Musiker beginnen jedoch, die
Energien des Hip Hop für sich zu entdecken und in ihre Musik zu integrieren. Der Erste, der
Elemente aus dem Hip Hop verwendete war Herbie Hancock auf seiner 1983er LP "Futureshock".
Dort finden sich live eingespielte Scratches und eingemixte Geräusche. Ein weiteres Beispiel ist
der Tenorsaxofonist Branford Marsalis, der mit Gang Starr auf der "Jazz Thing"- und mit Public
Enemy auf der "Fight The Power"-Produktion zusammengearbeitet hat. Ein anderes Beispiel ist die
New Yorker Musikervereinigung "M-Base" um die Musiker und Musikerinnen Steve Coleman,
Cassandra Wilson, Abbey Lincoln, Robin Eubanks und Craig Harris. Robin Eubanks hat auf seiner
letzten LP "Karma" eine interessante Vermischung aus Funk, Miles Davis-Fusion, experimenteller
Musik und Hip Hop vorgestellt.
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