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Pasta aus der Sakristei Wie weit darf man bei der Nutzung alter Kirchen gehen? Dieser Artikel entstammt der Zeitschrift „Monumente“. Die "Arche Noah" in der Müncheberger Marienkirche. Im November 1990 wurde Oberstleutnant Wilhelm Wessling Kommandeur des Funktechnischen Bataillons 61 im brandenburgischen Müncheberg. "Ich wollte mich dort nicht nur um die militärischen Belange kümmern", erinnert er sich. Vor allem die Ruine der im 13. Jahrhundert errichteten, 1826 bis 1829 von Karl Friedrich Schinkel umgestalteten und 1945 in Brand geschossenen evangelischen Marienkirche hatte es ihm angetan. Das einstige Wahrzeichen der Stadt war hinter Bäumen und wildwuchernden Büschen kaum noch zu erkennen. Nachdem Versuche, die Marienkirche in den 1970er Jahren wieder aufzubauen, fehlgeschlagen waren, hatten sich die Müncheberger an ihre Kirchenruine gewöhnt. Wesslings Idee, eine Bürgerinitiative zum Wiederaufbau, zur Pflege und Nutzung der Stadtpfarrkirche Müncheberg zu gründen, wurde aber sowohl von Pfarrer Hubert Müller als auch von Bürgermeister Dr. Hans-Jürgen Wolf nachdrücklich unterstützt. Fünfzig Interessenten aus allen Bevölkerungsgruppen folgten dem Aufruf am 12. Juni 1991 in den Rathaussaal und boten ihre Mithilfe an. Von Anfang an stand fest, dass die Marienkirche nach ihrem Wiederaufbau nicht ausschließlich kirchlichen Zwecken dienen sollte. Denn sie wäre für die kleine Gemeinde viel zu groß und zu teuer im Unterhalt gewesen. Darüber hinaus benötigten die Müncheberger Tagungsräume, einen Konzertsaal und eine neue Bleibe für ihre Bibliothek, nachdem das Kulturhaus aus den 1960er Jahren wegen seines schlechten baulichen Zustandes keine Zukunft mehr bot. Auf Wesslings Betreiben hin ging schon im August 1991 aus der Bürgerinitiative ein Förderverein hervor, der gemeinsam mit der Kirchengemeinde und der Stadt ein multifunktionales Nutzungskonzept entwickelte. St. Marien in Müncheberg Zunächst bekam St. Marien dank der finanziellen Unterstützung vom Bund, dem Land Brandenburg, der Landeskirche und der Deutschen Stiftung Denkmalschutz ein neues Dach; Turm und Außenmauern wurden saniert. Nachdem Beiträge aus einem Wettbewerb für die Umgestaltung eingegangen waren, entschied sich das Preisgericht nach intensiven Diskussionen für den Entwurf des Berliner Architekten Klaus Block. Er hatte ein 'Haus im Haus' entworfen, das sich wie eine Arche Noah an die nordwestliche Wand des Kirchenschiffes schmiegt. Der viergeschossige Einbau beherbergt nun die Stadtbibliothek sowie Tagungsräume für den Gemeinderat und Müncheberger Vereine. Wegen der außergewöhnlich guten Akustik gab bereits Justus Frantz mit der Philharmonie der Nationen ein Konzert in der Kirche. Doch auch die Gottesdienste, die in St. Marien stattfinden, 22
werden immer zahlreicher. Eine Betreibergesellschaft, bestehend aus Evangelischer Kirchengemeinde, der Stadt Müncheberg und dem Förderverein, vermarktet das neue Begegnungszentrum. Das Modell Müncheberg wird auch von der Evangelischen Landeskirche Berlin- Brandenburg-schlesische Oberlausitz befürwortet. Sie beschäftigt sich schon seit den achtziger Jahren mit dem Problem, die Kirchen nicht mehr füllen zu können. Daher veranstaltete sie zusammen mit der Berliner Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Umweltschutz, sogenannte Berliner Gespräche, die sich mit "Neuen Nutzungen von alten Kirchen" beschäftigten. Die hohe Zahl von Kirchenaustritten einerseits und das auch dadurch immer kleiner werdende Finanzvolumen andererseits zwingen alle Landeskirchen Deutschlands, über Mischnutzungen oder gar Verkäufe der oft sehr großen Kirchenbauten nachzudenken. Blick vom Chor in das Kirchenschiff der Lutherkirche in Berlin-Spandau Beim zweiten Berliner Gespräch im November 1988 wurde die geplante Umgestaltung der Lutherkirche in Berlin-Spandau kontrovers diskutiert, aber letztendlich von der Landeskirche akzeptiert. Man teilte das Kirchenschiff daraufhin, so dass nun lediglich ein Drittel des ursprünglichen Raumes für Gottesdienste bereitsteht. In den restlichen zwei Dritteln entstanden neun Sozialwohnungen. "Obwohl wir dieses Projekt mitgetragen haben, sind wir heute mit der Lösung nicht mehr glücklich", so Matthias Hoffmann-Tauschwitz vom Kirchlichen Bauamt. Er findet die für die Marienkirche in Müncheberg gefundene Lösung gelungener. Denn dort ließe sich der Einbau, wenn nötig, wieder entfernen. Er begrüßt, dass man heute versucht, bei einer Mischnutzung von Kirchen auf Veränderungen des Kirchenraumes ganz zu verzichten. In der Lutherkirche entstanden mehrere Wohnungen. Die Vertreter der Landeskirche entwickelten bei den Berliner Gesprächen zusammen mit Denkmalpflegern eine "Charta der Berliner Großkirchen", die später für Brandenburger Belange ergänzt wurde. Dort heißt es unter anderem, dass die gottesdienstliche Funktion der Kirchengebäude Vorrang habe vor allen anderen Nutzungen, diese Kirchenbauten aber auch bei der Bewältigung der alten und der sich heute neu stellenden Aufgaben der Kirche und des Gemeinwesens eine zentrale Rolle übernehmen können. Andere als gottesdienstliche Nutzungen müssten sich mit der Würde des Bauwerkes und mit seiner ursprünglichen Widmung in Einklang bringen lassen. In diesem Sinne akzeptierten Kirchenvertreter und Denkmalpfleger Ende der 1970er Jahre die Umgestaltung der Dresdner Dreikönigskirche in ein kirchliches Gemeindezentrum. Es war die einzige Möglichkeit, das im Zweiten Weltkrieg zerstörte Kirchenschiff vor dem Abriss zu bewahren. Die Nikolaikirche in Berlin gehört heute der Stiftung Stadtmuseum. 23
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