Philip Kapleau - Die drei Pfeiler des Zen

meinen kleinen menschlichen Sinn. Und ich wußte, daß ich es finden,
erkennen, schauen, sein müsse.
Meine Suche hatte begonnen!
Ein paar Wochen danach, als ich müßig einen Stand mit verbilligten
Büchern durchsah, suchte ich mir How to know God heraus, eine
Übersetzung von PATANJALIS Aphorismen durch Swami PRABHAVA-
NANDA und CHRISTOPHER ISHERWOOD. Ich war wie vom Donner
gerührt! PATANJALI hatte vor etwa zweitausend Jahren das gewußt
und gelehrt, was ich gerade für mich selbst entdeckt hatte. Dieses
Buch las ich wieder und wieder, studierte es und zerbrach mir zwei
Monate lang den Kopf darüber an Deck unseres Schoners, während
wir auf einer Ferienreise die atlantische Küste entlang segelten. Ich
ging all den Angaben der Fußnoten nach, bestellte Bücher und verschlang
sie förmlich.
Dem dringenden Bedürfnis nach einem Lehrer wurde dadurch entsprochen,
daß ich Swami PRAMANANDA fand, der bereit war, mir zu
helfen. Er leitete und lenkte mich, ließ mich mit geregelter Meditation
beginnen, half mir, Halluzinationen von Wirklichkeit unterscheiden,
und bereitete mich für den großen Vorstoß in Pendle Hill vor.
Beim Lesen hatte ich in HUXLEYS Perennial Philosophy Hinweise auf
Zen gefunden. Ich wußte, daß das etwas für mich war. Ich fuhr fort
zu lesen, kriya-Meditation zu üben, wobei ich jedoch nicht nach Zen-
Art saß.
Gänzlich unerwartet bot sich mir die Möglichkeit, für einige Monate
nach Japan zu fahren, um dort den Aufbau einer von mir entworfenen
Ausstellung zu überwachen. Dort jagte ich erbarmungslos, hartnäckig
Zen nach. Und dort wurde mir ebenso erbarmungslos gezeigt,
daß der einzige Ort, wo ich es erjagen könne, in mir selbst liege. Man
wies mich an zu sitzen.
Ich saß. Ich saß in Sesshin des Engaku-Ji, des Ryutaku-Ji und kurz
im Nanzen-Ji. Ich saß im Ryosen-An des Daitoku-Ji.
Folgendermaßen war es dazu gekommen: Ehe ich Amerika verließ,
hatte ich vom Engaku-Ji gehört. Also ging ich dorthin. Als ich bei
einem kalten Novemberregen dort ankam, hatte ich keine Ahnung,
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