Philip Kapleau - Die drei Pfeiler des Zen

Ich bin so dankbar, solch eine Schülerin zu haben, daß ich nun glücklich
sterben kann.
Der Rôshi allein kann meine Seele verstehen. Doch gibt es weder den
Rôshi noch mich. Leib und Seele sind mir in der Tat vollkommen
weggefallen.
Ich werde versuchen, mich gesundheitlich zu kräftigen, Tugend zu
entwickeln, und wachsam der Gelegenheit zu warten, Buddhismus zu
lehren. Ich bin inmitten des Großen Weges, da alles ganz natürlich
und mühelos ist, weder in Eile noch zögernd; wo es weder Buddhas,
noch den Rôshi gibt - nichts. Und wo ich ohne meine Augen sehe und
ohne meine Ohren höre. Von dem, was ich geschrieben habe, bleibt
auch nicht eine Spur; es gibt weder Feder noch Papier, noch Wörter
- überhaupt nichts.
Da es unmöglich ist, über all das mit jemandem außer dem Rôshi,
der das tatsächlich selbst erlebt hat, zu sprechen, mußte ich schreiben.
Ich denke mir, daß es den Rôshi glücklich machen muß, solche Schülerin
wie mich zu haben, die so tief aus der Quelle seiner Weisheit
getrunken hat. Ich werfe mich neunmal 10 nieder, um dem Rôshi
meine von Herzen kommende Dankbarkeit auszudrücken.
Zusammenfassende Anmerkung:
YAEKO
Dieser Grad der Wesensschau wird als «Ergreifen des Ochsen» bezeichnetmit
anderen Worten: das wahre Gewinnen des WEGES. Das ist die Rückkehr
ins Eigene Haus, oder das Erlangen der Urweisheit. Geht man noch
einen Schritt weiter, so erkennt man noch tiefgründigere Weisheit. Dieser
«Ochs» hat unermeßliche Feierlichkeit und Strahlkraft.
10. Die Anzahl der Kniefälle, mit der man einem Buddha in aller Form huldigt.
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