Philip Kapleau - Die drei Pfeiler des Zen

Zweites Kapitel
Yasutani Rôshis
Kommentar zum
Kôan Mu
Einführung
Seit JÔSHÛ, einer der großen chinesischen Zen-Meister der T'ang-Zeit,
auf die Frage eines Mönchs, ob ein Hund Buddha-Wesen habe, versetzte:
«Mu! 1 », widerhallen all die Jahrhunderte hindurch die Räume
der Zen-Klöster und -Tempel vom Echo dieses Vorfalls. Auch heutzutage
wird kein anderes Kôan Anfängern so oft aufgegeben. Japanische
Zen-Meister sind sich allgemein darüber einig, daß dieses Kôan
unübertroffen ist, um den Geist der Unwissenheit aufzubrechen und
das Auge der Wahrheit zu öffnen. Wenn man dieses Kapitel und das
dritte und vierte Kapitel aufmerksam liest, hat man die Erklärung
dafür. Bis jetzt ist noch keine Übersetzung eines in aller Form gehaltenen
Kommentars (Teishô) zum Kôan Mu auf Deutsch oder Englisch
erschienen.
Der vorliegende Kommentar wurde 1961 von Zen-Meister YASUTANI
bei einem Sesshin vor etwa fünfunddreißig Laien frei gehalten. Er
wird in der Übersetzung genau so wiedergegeben, wie der Meister ihn
gehalten hat, von kleinen Überarbeitungen ungeschickter Ausdrücke
und Wiederholungen, wie sie sich unvermeidlich in einen Stegreifvortrag
einschleichen, abgesehen. Er bietet in seiner Klarheit und Präzision
dem Neuling ebenso wie dem Fortgeschrittenen Anregung,
Ermutigung und Führung und kann als Meister-Kommentar zu diesem
alt-ehrwürdigen Kôan betrachtet werden.
1. Wörtlich: «nein», «nicht», «hat nicht» und «nichts».
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