Philip Kapleau - Die drei Pfeiler des Zen

aushalten. Und selbst wenn sich das nicht als unerträglich schwer
erweisen sollte, so würde es doch allen, mit Ausnahme der am inbrünstigsten
Übenden, dabei langweilig werden. Zen-Meister vermindern
nicht allein die Gefahr der Langeweile, indem sie verschiedene Zazen-
Arten vorschreiben - nämlich Sitzen, Gehen, Rezitieren und körperliche
Arbeit -, sondern sie steigern dadurch auch die Wirkung jeder
einzelnen Zazen-Art.
DÔGEN legte großen Wert auf richtige Haltung, Gebärden und Körperbewegungen
beim Rezitieren wie auch bei allen ändern Arten des
Zazen, da sie in der Seele Widerhall finden. Im Shingon-Buddhismus
werden von den Gläubigen besondere Eigenschaften der Buddhas und
Bodhisattvas durch bestimmte Handstellungen (mudrās) und Körperhaltungen
hervorgerufen. Es ist wahrscheinlich, daß sich diese Seite
von DÔGENS Lehre vom Shingon ableitet. Auf jeden Fall bringen
die vorgeschriebenen Stellungen entsprechende Geistesverfassungen
hervor. So erweckt das Rezitieren der Vier Gelübde im Knien, die
Hände zum gasshô erhoben (Handflächen gegeneinander gelegt), wie
es bei der Sôtô-Sekte gehalten wird, eher eine ehrfürchtige, demütige
Stimmung, als wenn man die gleichen Gelübde im Stehen rezitiert,
wie es bei der Rinzai-Sekte geschieht. In ähnlicher Weise erzeugt die
leichte Berührung beider Daumenspitzen beim Zazen im Sitzen ein
Gefühl von Gleichgewicht und Lauterkeit, das mit fest verschränkten
Händen nicht so leicht erreicht werden kann.
Umgekehrt lockt auch jede Geistesverfassung eine ihr eigene, bestimmte
Körperreaktion hervor. So kann man sich nur unter dem
Antrieb von Ehrfurcht und Dankbarkeit demütig vor dem Buddha
niederwerfen. Solch ein «Horizontalisieren des Ich-Mastes» läutert
den Herzgeist, macht ihn biegsam und weitet ihn aus und öffnet so
dem Verständnis und der Hochachtung für den erhabenen Geist und
die mannigfachen wirksamen Kräfte des Buddha und der Patriarchen
den Weg. So erwächst in uns das Verlangen, unserer Dankbarkeit
Ausdruck zu geben und ihnen unsere Hochachtung durch entsprechende
Rituale vor ihren personifizierten Gestalten zu bezeigen. Solche
Andachtsübungen, wenn sie gesammelten Geistes vorgenommen
werden, erfüllen die Buddhagestalt mit Leben. Was zuvor ein bloßes
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