Naše kulturno bogastvo - Razvojni center Srca Slovenije

Šege ob poroki,postavljanje mlajev inšrangeDediščina življenjskih šeg in navad,med njimi poročnih, se je napodeželju ohranila vse do danes.Postavljanje mlajev in šrange obporoki se od vasi do vasi nekolikorazlikuje, bistvo in namen pa ostajataenaka.V Petelinjah pri Dolskem so mlaj postavljalimladi neporočeni fantje takoženinu kot nevesti, v nekaterih sosednjihvaseh pa so postavljali ženinule en mlaj. Mlajev niso vedno znovasekali, ampak so uporabili že stare.Pred ponovno uporabo so fantje mlajeprebarvali z belo barvo, pribili v vrhsvež vršac, obesili pod vrh smrekovvenec in državno zastavo, spodaj paso jih okrancljali s smrečjem. Vmes soprivezali tablo, na kateri je na eni stranipisalo Pozdravljena (ali živela) ženin innevesta, na drugi pa Bog daj mnogosreče v zakonu. Mlaji so se začeli prodajatišele po drugi svetovni vojni, sajso se mladi zaposlili v službah in nisoimeli vedno časa za stare poročnešege. Tako je ponekod prišlo v navado,da so fantje poračunali za nevesto žekar v petek namesto v soboto, na danporoke.Mlaji so imeli bolj simbolični pomen,saj so se ob tej priliki mladidružili, hkrati pa so pripravili nevestioziroma ženinu slovo od samskegastanu. Mlaji tako označujejo slovo odfantovske oziroma dekliške druščine,hkrati pa tudi slovo iz vasi, kjer stanevesta oziroma ženin živela. Mlajiso predstavljali slavolok, pod katerimje moral ženin nujno popeljatinevesto; če tega ne bi storil, bi jimato prineslo nesrečo v zakon. Danesponekod namesto neveste (ženina)prodajajo mlaje, kar pa ne izhaja iztradicionalnih šeg in navad. Mlajeradi postavljajo ženinu ali nevesti šedanes, čeprav se čedalje manj mladihtudi dejansko poroči. Tudi nekdanjepravilo, da lahko pri tem sodelujejole mladi neporočeni fantje, ne veljaveč, saj radi priskočijo na pomoč tudidekleta in posamezni starejši vaščanipa tudi sorodniki mladoporočencev.Tovrstnega vaškega druženja se namrečše danes vsi zelo veselijo, takomladi kot stari. Mlaj so po štirinajstihdneh podrli in ga včasih uporabiliza lestev.Ženinu oziroma nevesti se je šrangalole, če sta odhajala iz vasi. Fantje sošrangali odhajajočemu fantu, dekletapa nevesti. Ponekod so za šrangopostavili oviro na cesti. Ženin je plačalza nevesto odškodnino, ki je bilanavedena v pismu nevesti. Znesek jebil različen glede na socialni status neveste(ženina). Če je nevesta prihajala izbogate družine, je bil tudi znesek temuprimerno višji. Po daljšem prigovarjanju,šaljivkah in opravljenih nalogahje ženin odkupil nevesto. Staršem jezelo veliko pomenilo, če so lahko nevestoprodali, saj so s tem vaški fantjepokazali, da so jo imeli radi. Če nevestene bi prodali, bi bila to za starše velikažalitev. Ko se je enkrat to zgodilo nekjev Vinjah, so domači fantje sredi vasisežigali nevestine obleke in čevlje, daje po vsej vasi smrdelo. Kadar odhajadekle iz vasi, pripravijo fantje še danesženinu šrango z različnimi preizkušnjamiiz kmečkega življenja, ki jih danesfantje niso več tako zelo vajeni, zneskipa so ponavadi dogovorjeni oziromaenaki ne glede na socialni status. Mladivaščani s pridobljenim denarjem zaodkup ponavadi kupijo darilo za mladoporočencaali pa gredo skupaj navečerjo oziroma zabavo. Temu pravijo,da gredo »mlaje zapit«.26