한국농촌의 다문화사회의 특징

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임형백ㆍ이성우ㆍ강동우ㆍ김미영 / 한국농촌의 다문화사회의 특징
point of view of human rights and welfare. But it is also necessary to see
multicultural society from a point of view of economic and policy.
주요어(key words) : 다문화사회(multicultural society), 이민(immigration),
정책(policy)
1. 서 론
제2차 세계대전 종전까지 서구의 사회학은 민족을 매우 중요한 연구
주제로 다루었었다. 왜냐하면 민족 문제가 그 사회의 해결해야 할 중요한
과제의 하나였기 때문이다. 그러나 오늘날의 미국의 사회학은 민족을 전
혀 다루지 않으며, 그 대신 인종(race)이나 인종집단(ethnic group)을
다루고 있다. 이것은 그들이 해결해야 할 중요한 문제가 인종이나 인종집
단들의 문제이기 때문인 것으로 보인다(신용하, 1985:13). 최근에는 한
국에서도 ‘민족’ 이외에 ‘인종’이라는 화두가 대두되는 상황이 되었다.
전통적으로 우리민족은 “동일한 언어와 문화, 혈통을 가진 단일민족으
로서 수많은 전쟁과 이민족의 지배를 받으면서도 공동체 의식으로 단결
하여 이웃 민족에게 동화되지 않고 정체성을 유지하고 통일국가를 발전
시켜 온 민족”으로 믿어왔다. 그러나 최근 외국인노동자(단기거주노동
자), 결혼이민자, 귀화인이 증가하면서, 한국에서도 다문화사회화가 진
행되고 있다. 이러한 사회적 추세는 지속될 것으로 전망되며, 다문화사
회에 대한 관심과 논의가 진행되고 있다.
한국의 국제결혼율은 2004년 이후 2008년까지 꾸준히 11%를 넘어섰
고, 농촌지역의 국제결혼율은 35%를 넘어섰다. 1) 2009년 6월 기준으로
함평, 보은, 임실, 단양은 40%를 넘어섰다. 이제는 ‘다문화’ 또는 ‘다문화