المراة الجديدة

املرأة الجديدة
ومن هذا القبيل أن ملك ‏(سيام)‏ كان له عدد من النساء عَهِ‏ د إليهن بحراسته،‏ وكان امللك
‏(الداهومية بها نزن)‏ الذي استولى الفرنساويون على بلاده من بضع سنني،‏ خمسمائة
جندي من الرجال وخمسمائة من النساء.‏
وملا ودّع الإنسان بداوته،‏ واتخذ وطنا قارّا،‏ واشتغل بالزراعة وجد نظام البيت،‏ ومن
أهم ما ساعد على تشكيل العائلة،‏ أنه كان لكل عائلة معبودٌ‏ خاص بها تختاره من بني
أسلافها،‏ كما كان جاريا عند اليونان والرومان والهنود والجرمانيني،‏ وكما هو جار إلى
الآن عند الأمم املتوحشة،‏ وله بقية في بلاد الصني،‏ وكانت العائلة تقدم القربان إلى آلهتها،‏
فكان هذا باعثا للرجل على استبقاء ذرية تقوم بتأدية الخدمات الدينية.‏
وترتب على دخول املرأة في العائلة حرمانها من استقلالها؛ لذلك نرى رئيس العائلة
عند اليونان والرومان والجرمانيني والهنود والصينيني والعرب مالكا لزوجته،‏ وكان
يملكها كما يملك الرقيق بطريق الشراء،‏ بمعنى أن عقد الزواج كان يحصل على صورة
بيع وشراء،‏ وهذا أمر يعلمه كل مطلع على القانون الروماني،‏ وذكره املؤرخون،‏ ورواه
السياح املعاصرون لنا،‏ يشتري الرجل زوجته من أبيها فتنتقل إليه جميع حقوق الأب
عليها.‏ ويجوز له أن يتصرف فيها بالبيع لشخص آخر.‏ فإذا مات انتقلت مع تركته إلى
ورثته من أولادها الذكور أو غريهم.‏
ومما يتبع هذه الحال أن املرأة لا تملك شيئا لنفسها ولا ترث وإن يتزوج الرجل
بعدة نساء؛ لأن الوحدة في الزواج تفرض املساواة بني الزوجني في الحقوق والواجبات.‏
ثم خفت صولة الرجل على املرأة نوعا بتأثري الحكومة،‏ فردت إليها حق امللك كله أو
بعضه،‏ وحق الإرث تاما أو ناقصا على حسب الشرائع،‏ ولكن حماية الحكومة للمرأة لم
تبلغ في أيّ‏ بلد من البلاد إلى حد أنها سوّت بني الرجل واملرأة في الحقوق،‏ فاملرأة في الهند
كانت مجردة عن شخصيتها الشرعية،‏ وعند اليونان كانت السناء مكلفات بأن يعشن في
الحجاب التام.‏ ولا يخرجن من بيوتهم إلا عند الضرورة،‏ وعند الرومان كانت املرأة في
حكم القاصر،‏ وفي مبدأ تاريخ أوربا عندما كانت خاضعة إلى سلطة الكنيسة والقانون
الروماني،‏ كانت في أسوأ حال،‏ حتى إن بعض رجال الدين أنكروا أن لها روحا خالدة،‏
وعرضت هذه املسألة على املجمع الذي انعقد في ‏(ماون)‏ في سنة ٥٨٦ فقرر بعد بحث
طويل ومناقشة حادة أن املرأة إنسان،‏ ولكنها خلقت لخدمة الرجل.‏
وكان من الضروري أن تعيش تحت قوامة رجل وهو أبوها قبل زوجها،‏ ثم زوجها
بعد الزواج،‏ وأحد أبنائها إذا مات الزوج،‏ وأحد أقاربها من الذكور أو أقارب زوجها إن
14