المراة الجديدة

املرأة الجديدة
بأن املرأة ليست مثل الرجل في الخلقة وأنه يوجد بني الصنفني اختلافات تشريحية
وفسيولوجية يتميز بها كل صنف عن الآخر.‏ ولكن ليس في هذه الاختلافات ما يدل على
أن أحد الصنفني أرقى من الآخر أو أحط منه.‏
ذلك ما يستنتج من كلام العلامة ‏(جاك لوربيب)‏ في كتابه املسمى:‏ ‏(املرأة أمام املعلم).‏
وقال الأستاذ فرشلو:‏ ‏«إني ألقيت دروسً‏ ا كثرية في العلوم الحسابية وعلوم الأخلاق
والفلسفة لطلبة العلم،‏ وكان بينهم كثري من النساء،‏ والذي شاهدته بنفسي هو أنه لا يوجد
فرق بني الصنفني،‏ وكانت نسبة الدرجات بينهما واحدة».‏
وقال العلامة ‏(ما نتجازا املدرس لعلم الإنسان والعضو في مجلس الشيوخ الطلياني
في كتاب جديد سماه ‏(فسلوجيا املرأة):‏ ‏«جميع املناقشات عبث إذا أريد أن يتوصل بها
على اختلاف القوى العقلية بني الصنفني»‏ ثم قال:‏
‏«ما أكفر الرجل!‏ ألجأه كبره أن يزوّر حتى في علم التشريح،‏ فلم يكتف بأن
يغتصب املحل الأول في العالم،‏ بل أراد أن يبرهن أن املرأة أقل منه في الإنسانية،‏
وأنها في مرتبة بني القرد والإنسان؛ ولهذا فيكون له الحق في أن يجردها من
الحقوق التي منحها نفسَ‏ ه،‏ كأنه نسي أن الذات التي يريد أن يحط بقدرها هي
أمه،‏ والحقيقة أن املرأة — أمام علم التشريح — ليست أقل درجة من الرجل ولا
أرقى منه،‏ وإنما تختلف عنه؛ لأن لها وظائف تقوم بها غري وظائف الرجل».‏
وقد بني هذا العالم الاختلافات الدقيقة التي توجد بني الرجل واملرأة بالنسبة
للإحساسات والعواطف،‏ فقال ملخصه:‏
‏«إن السبب في أهم ما تختلف فيه املرأة عن الرجل من الجهة الأدبية هو
الاستعباد الذي استولى على املرأة زمانًا طويلاً‏ ؛ حيث تغلب الرجل على املرأة
في الطبقة السفلى بقوة عضلاته،‏ وفي الطبقات الأخرى بعلو معارفه وتربيته،‏
وهذه املنزلة املنحطة قضت على املرأة بأن تستعمل حيل الرقيق لتدافق نفسها،‏
ويظهر أن الرجل يمتاز عليها بقوة عزيمته وزيادة الثبات في أعماله،‏ ولكنها
تمتاز عليه في قوة الإحساس وتحمل الآلام،‏ وهي تصبر على الأمراض والعلميات
الجراحية صبرًا يعجز عنه الرجل،‏ وربما كان السبب في ذلك أنها أقل أثَرَةً‏ من
الرجل،‏ أو أنها اعتادت على الاستسلام والخضوع.‏
32