المراة الجديدة

املرأة الجديدة
ومزاياه تنحصر في أمر واحد هو أنه يقلل الزنا؛ حيث يحول بني الصنفني،‏ ويمنع
الاختلاط بينهما في الظاهر،‏ وإن لم ينزع امليل إليه من النفوس،‏ فيكون ما يسمونه:‏ عفة
على حد ما قيل:‏
‏«إن من العصمة ألا تحد»‏ فالأجساد في صيانة،‏ وأغلب القلوب في خيانة!‏
وأما الحرية فمزاياها هي إزالة جميع املضار التي تنشأ عن الحجاب،‏ وسبق ذكرها
وضررها الوحيد أنها في مبدئها تؤدي إلى سوء الاستعمال،‏ ولكن مع مرور الزمن تستعد
املرأة إلى أن تعرف مسئوليتها،‏ وتتحمل تبعة أعمالها وتتعود على الاعتماد على نفسها
واملدافعة عن شرفها؛ حتى تتربى فيها فضيلة العفة الحقيقية،‏ التي هي ترفع النفس
املختارة الحرة عن القبيح،‏ لا خوفا من عقاب ولا طمعًا في مكافأة ولا وجود حائل ليس
في الإمكان إزالته بل؛ لأنه قبيح في نفسه.‏
وليس من املمكن أن تصل املرأة إلى هذه املنزلة الأدبية ما دامت في الحجاب،‏ ولكن
من السهل جدًا أن تصل إليها بالحرية.‏
تصل إليها كما وصلت إليها غريها من النساء الغربيات،‏ فإنا نرى أنه كما زيد في
حرية املرأة الغربية زاد عندها الشعور بالاحترام لنفسها ولزوجها ولعائلتها.‏
قال الهامة ‏(مانتجازا):‏ ‏(أعظم شيء يؤثر في أخلاق البنات الحرية التي تعطى إليهن
من عهد طفولتهن).‏
وقال:‏ ‏«إن الفضائل الجليلة التي تشاهد عند النساء اللاتي يتمتعن بحريتهن لا
يصح أن تنسب إلى الإقليم؛ لأني وجدت هذه الفضائل في ‏«بيونس–آيرس»‏ التي تشتد فيها
الحرارة ويصفو فيها أديم السماء،‏ وتنمو فيها الثرثرة العمومية،‏ ولو كان لطبيعة الإقليم
مثل هذه الأثر في الأخلاق لفسدت أخلاق النساء في تلك البلاد.‏
كانت البنات لا يخرجن من الأديرة إلا عند الزواج،‏ وكن جاهلات بكل ما يتعلق
بالحب فكن يتلقني دروس الحب من غري الزواج في أغلب الأحيان؛ ذلك لأن من القواعد
العامة أن البنت التي لا تختار زوجها بل تكلف بقبوله تكون قد قطعت نصف املسافة
التي توصلها إلى الخطيئة،‏ فلا شيء يقي البنت من الفساد مثل اختيارها زوجها بنفسها
بعد أن تعرفه وتقارن بينه وبني غريه من الرجال».‏
وقال في وصف نساء وطنه:‏ ‏«إن املرأة الطليانية أقل من غريها عفة؛ لأنها تتزوج
غالبًا من غري أن تحب زوجها.‏ وكذلك الحال تقريبا في نساء فرنسا».‏
40