Franz Rosenzweig
VZ2hG1
VZ2hG1
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
– Adriano Fabris, Il problema della mediazione come chiave di lettura<br />
dellaStella<br />
La rottura fra i tre fenomeni originari è la premessa per costruire fra di essi<br />
una nuova forma di mediazione, che si struttura in maniera diversa rispetto<br />
a quella posta in opera dalla dialettica hegeliana. Levinas ne ha visto bene i<br />
caratteri: si tratta di una relazione che non assolve in sé i termini della relazione<br />
stessa. Bisogna però approfondire la struttura logica ed etica di questa forma di<br />
mediazione in <strong>Rosenzweig</strong>, mostrando in che modo attraverso di essa è possibile<br />
salvaguardare in maniera non oppositiva la trascendenza dei termini collegati.<br />
– Edouard Robberechts, Le Et dans l’Et-oile : la relation in-finie entre<br />
éthique et politique<br />
Entre le Oui du passé toujours déjà là et le Non du présent qui surgit dans<br />
l’intempestif de l’humain et de son exigence, le Et lance le pont de l’avenir et<br />
de sa Rédemption. Mais contrairement au passé, qui est posé dans son déjà-là,<br />
et au présent qui ne cesse de surgir dans son appel, le futur et son Et ne sont<br />
pas encore là, ils restent à venir. Le Et est donc traversé d’une incomplétude<br />
qui le rend inconclusif, prospectif, futur. Nous voudrions montrer que le<br />
système de l’Et-oile est traversé tout entier par cette incomplétude, aussi bien<br />
au niveau du pré-monde des éléments, que du monde de la voie, et que, s’il<br />
semble trouver son repos dans le sur-monde de la figure – particulièrement<br />
dans la vérité –, ce repos n’est jamais qu’anticipé pour le monde comme<br />
pour l’homme, et reste donc lié à la nécessité d’un double témoignage,<br />
celui du Judaïsme et du christianisme. Le Et qui conclurait le système et la<br />
pensée, n’est donc pas encore totalement là : il reste en chemin, il reste<br />
le lieu de rencontre de deux temporalités contradictoires, celle du monde<br />
en croissance au cœur de l’élan politique, et celle de l’amour de l’autre où<br />
s’incarne l’exigence éthique. C’est dans la mise en relation jamais achevée et<br />
donc toujours à faire de cette dualité irréductible entre Ethique et Politique<br />
que se noue le destin du Et – et avec lui, le destin de Dieu, de l’homme et du<br />
monde dans l’Et-oile.<br />
– Henrik Holm, <strong>Rosenzweig</strong> über das Verhältnis von Sprache und<br />
Kunst in Stern der Erlösung<br />
In Stern der Erlösung entwickelt <strong>Rosenzweig</strong> das Sprachdenken in Relation<br />
zu unterschiedlichen Kunsttheorien, die weitreichende Implikationen für<br />
die Konjekturen Ich und der Andere, Philosophie und Theologie, Zeit und<br />
Versöhnung, Judentum und Christentum haben. Im Vortrag werde ich die<br />
Transformationsprozesse der Kunstphilosophie, die das Sprachdenken<br />
jeweils im Übergang von der „Vorwelt“, über die „Welt“ zur „Überwelt“<br />
hervorrufen, thematisieren. Dabei werde ich einen Schwerpunkt auf die Musik<br />
setzen und darlegen, worin meiner Ansicht nach der Beitrag <strong>Rosenzweig</strong>s zur<br />
Verhältnisbestimmung von Sprache und Musik besteht.<br />
41