Colaboraciones - Personal Telefónica Terra
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Gobierno Civil de Guadalajara emite<br />
una circular para evitar el absentismo<br />
escolar, los maestros de<br />
Alustante reúnen a los padres para<br />
pedirles que, en cumplimiento de la<br />
citada orden, envíen a sus hijos a la<br />
escuela. No sirvió para mucho, pues<br />
la pobreza no se elimina con decretos<br />
y ésta era muy acusada en<br />
muchas familias.<br />
Muchos niños y niñas no finalizan<br />
el ciclo escolar. Ni que decir<br />
tiene, que la promoción a estudios<br />
superiores es prácticamente inexistente.<br />
Nula para los pobres, que son<br />
la mayoría. Sólo algunos más pudientes<br />
lo intentan. Con D. Emilio toman<br />
clases particulares los hijos de algunas<br />
familias con mayor poder de<br />
compra y se preparan para la carrera<br />
de magisterio dos jóvenes: David<br />
Verdoy y Catalina Jara, la hija del<br />
maestro.<br />
En 1.944 las fiestas locales<br />
fijadas por la Junta Municipal fueron:<br />
La Candelaria, dos de febrero; La<br />
Santa Cruz, tres de mayo; S.<br />
Antonio, trece de junio y la<br />
Milagrosa, el veinte de noviembre.<br />
La administración franquista<br />
D. Benito en 1911 con sus alumnos<br />
tuvo en absoluta precariedad a las<br />
escuelas de la zona rural. Las de<br />
Alustante no se libraron. Ningún interés<br />
por mejorar la escuela: Hasta<br />
1945 no se instala la luz eléctrica,<br />
hasta 1946 no se hace una reparación<br />
de ventanas y puertas, ni se<br />
reponen los cristales. Se mantiene el<br />
mobiliario deteriorado. El ayuntamiento<br />
va poniendo algún parche con<br />
el arreglo de mesas y sillas. Material<br />
nuevo, ninguno.<br />
La ley de Enseñanza<br />
P r i m a r i a . En 1.945 la dictadura<br />
aprueba esta ley para amparar la<br />
labor ideologizadora que ya estaba<br />
haciendo la Escuela desde el inicio<br />
de la dictadura. Establecía que entre<br />
los deberes de los maestros estaban<br />
los de servir a Dios y a la Patria, así<br />
como cooperar con la Iglesia y con<br />
las instituciones falangistas como el<br />
Frente de Juventudes y la Sección<br />
Femenina. El currículo de la escuela<br />
además de la formación re l i g i o s a<br />
a b a rcaría también la del Espíritu<br />
Nacional. Todo distorsionado y a<br />
favor de la ideología imperante.<br />
Maestros depurados como D.<br />
Emilio y Dña Jacinta tienen que estar<br />
12<br />
en los actos religiosos con sus alumnos,<br />
rezar en la escuela y, por<br />
supuesto, cantar el Cara el Sol u<br />
otras canciones fascistas. Además<br />
deben representar a las instituciones<br />
franquistas. Es el caso de D. Emilio<br />
que en la Junta Local de Primera<br />
Enseñanza de 1.948 entra como<br />
delegado del Frente de Juventudes.<br />
Durante este periodo sufrieron un<br />
marcaje especial; el Régimen no se<br />
fiaba de los maestros depurados.<br />
Dña Lourdes Rodríguez Álvare<br />
z : Esta maestra asturiana toma<br />
posesión de la escuela número dos<br />
de niñas en febrero de 1.945. Tenía<br />
22 años de edad y llegaba como propietaria<br />
provisional, es decir, para<br />
poco tiempo. Sin embargo se cruzó<br />
en su camino D. Carlos Jiménez<br />
A rgumosa, veterinario madrileño<br />
destinado en Alustante hacía ya dos<br />
años. Su idilio amoroso debió ser de<br />
los llamados “flechazos a primera<br />
vista”, pues, al parecer, Cupido hizo<br />
de las suyas al poco de conocerse.<br />
Cuando el concejal Tomás Esteban y<br />
D. Carlos fueron a por la nueva<br />
maestra al Pobo, este último, haciendo<br />
una broma, la presentó como su