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Colaboraciones - Personal Telefónica Terra

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Gobierno Civil de Guadalajara emite<br />

una circular para evitar el absentismo<br />

escolar, los maestros de<br />

Alustante reúnen a los padres para<br />

pedirles que, en cumplimiento de la<br />

citada orden, envíen a sus hijos a la<br />

escuela. No sirvió para mucho, pues<br />

la pobreza no se elimina con decretos<br />

y ésta era muy acusada en<br />

muchas familias.<br />

Muchos niños y niñas no finalizan<br />

el ciclo escolar. Ni que decir<br />

tiene, que la promoción a estudios<br />

superiores es prácticamente inexistente.<br />

Nula para los pobres, que son<br />

la mayoría. Sólo algunos más pudientes<br />

lo intentan. Con D. Emilio toman<br />

clases particulares los hijos de algunas<br />

familias con mayor poder de<br />

compra y se preparan para la carrera<br />

de magisterio dos jóvenes: David<br />

Verdoy y Catalina Jara, la hija del<br />

maestro.<br />

En 1.944 las fiestas locales<br />

fijadas por la Junta Municipal fueron:<br />

La Candelaria, dos de febrero; La<br />

Santa Cruz, tres de mayo; S.<br />

Antonio, trece de junio y la<br />

Milagrosa, el veinte de noviembre.<br />

La administración franquista<br />

D. Benito en 1911 con sus alumnos<br />

tuvo en absoluta precariedad a las<br />

escuelas de la zona rural. Las de<br />

Alustante no se libraron. Ningún interés<br />

por mejorar la escuela: Hasta<br />

1945 no se instala la luz eléctrica,<br />

hasta 1946 no se hace una reparación<br />

de ventanas y puertas, ni se<br />

reponen los cristales. Se mantiene el<br />

mobiliario deteriorado. El ayuntamiento<br />

va poniendo algún parche con<br />

el arreglo de mesas y sillas. Material<br />

nuevo, ninguno.<br />

La ley de Enseñanza<br />

P r i m a r i a . En 1.945 la dictadura<br />

aprueba esta ley para amparar la<br />

labor ideologizadora que ya estaba<br />

haciendo la Escuela desde el inicio<br />

de la dictadura. Establecía que entre<br />

los deberes de los maestros estaban<br />

los de servir a Dios y a la Patria, así<br />

como cooperar con la Iglesia y con<br />

las instituciones falangistas como el<br />

Frente de Juventudes y la Sección<br />

Femenina. El currículo de la escuela<br />

además de la formación re l i g i o s a<br />

a b a rcaría también la del Espíritu<br />

Nacional. Todo distorsionado y a<br />

favor de la ideología imperante.<br />

Maestros depurados como D.<br />

Emilio y Dña Jacinta tienen que estar<br />

12<br />

en los actos religiosos con sus alumnos,<br />

rezar en la escuela y, por<br />

supuesto, cantar el Cara el Sol u<br />

otras canciones fascistas. Además<br />

deben representar a las instituciones<br />

franquistas. Es el caso de D. Emilio<br />

que en la Junta Local de Primera<br />

Enseñanza de 1.948 entra como<br />

delegado del Frente de Juventudes.<br />

Durante este periodo sufrieron un<br />

marcaje especial; el Régimen no se<br />

fiaba de los maestros depurados.<br />

Dña Lourdes Rodríguez Álvare<br />

z : Esta maestra asturiana toma<br />

posesión de la escuela número dos<br />

de niñas en febrero de 1.945. Tenía<br />

22 años de edad y llegaba como propietaria<br />

provisional, es decir, para<br />

poco tiempo. Sin embargo se cruzó<br />

en su camino D. Carlos Jiménez<br />

A rgumosa, veterinario madrileño<br />

destinado en Alustante hacía ya dos<br />

años. Su idilio amoroso debió ser de<br />

los llamados “flechazos a primera<br />

vista”, pues, al parecer, Cupido hizo<br />

de las suyas al poco de conocerse.<br />

Cuando el concejal Tomás Esteban y<br />

D. Carlos fueron a por la nueva<br />

maestra al Pobo, este último, haciendo<br />

una broma, la presentó como su

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