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le alguna prevención, aunque fuese leve. De este modo, y rechazando la declaración de aquellos hombres, que no gozaran de buena opinion y fama intachable (circunstancias que pasan desapercibidas en los tribunales seculares), se respetaban las reglas de justicia universal. Para evitar que los testigos obrasen por odio contra el procesado, podía éste, ántes de la prueba, declarar los nombres de aquellas personas que le inspiraban desconfianza por cualquier concepto, consignándolo en autos, con los motivos en que fundaba su temor, y sus recusaciones eran admitidas siempre y sin vacilación, y mucho más cuando acertaba con el nombre de algún testigo (1). Ya hemos dicho que el Tribunal tomaba respecto álos testigos iguales precauciones que había exigido para justificar la imparcialidad y buena fe de los acusadores. Con este fin averiguaba de oficio las condiciones y circunstancias de cada uno, apreciando el crédito que podían merecer sus declaraciones. Adoptaba las medidas necesarias para que los testigos no pudieran concertarse ni desfigurar la verdad, y con este fin, siempre cuidó esmeradamente de que no tuvieran unos noticias de otros, ni el delator sabía si eran llamadas todas ó. alguna de las personas que presentaba en apoyo de su acusación; pues como eran tres las denuncias que se exigían sobre un mismo delito, y cada una de ellas debía ofrecer la prueba testifical, resultaba un número considerable de sujetos, entre los cuales designaba á los declarantes, pudiendo además citarse á otras personas honradas. Siendo los Inquisidores delegados apostólicos, jamás se puso en duda su autoridad judicial en las causas de fe (2), y por consiguiente, toda persona llamada como testigo, tenía obligación de presentarse al Tribunal sin excusa por^izon de su dignidad ó fuero. Aquellos jueces, constituidos contra la depravación heretical, eran considerados como verdaderos defensores de la santa fe católica en los asuntos confiados á su vigilancia; y obraban de-.- (1) Asi un carpintero . procesado en Madrid por judaizante y blasfemó, expuso que los testigos eran de su oficio y le querían mal: y esto fué sufi- ciente para una información nueva sobre la profesion de los testigos, resultando que ninguno era ni había sido carpintero. (2) PEÑA : Direc., 3.' p. corn. 54. seando el acierto y evitar las injusticias, siendo tanta su exactitud, que no admitían la declaración de algún sujeto, mediando sospecha de enemistad con el reo; y cuando los testigos no estaban acordes en sus declaraciones, providenciaban el sobreseimiento (1). La responsabilidad legal de los acusadores y testigos de cargo era otra garantía para el procesado, pues hubo ejemplos de severas penas impuestas cuando se probó calumnia. Entre otros, citarémos á los acusadores y testigos que actuaron en la causa de José Pereira de Meneses, á quienes se aplicó el tormento, y fueron condenados á galeras unos, y otro á un presidio de Africa, por mucho tiempo , á causa de haberse probado falsedad en su acusación y declaraciones (2), y el mismo Llórente recuerda que en el auto de Sevilla de 1559 se relajó áun testigo falso con pena de cuatrocientos azotes y doce meses de galeras (3). Diferentes bulas pontificias impusieron á los fieles la obligación de declarar ante los tribunales eclesiásticos siempre que fueren preguntados sobre delitos contra la Religión. Igual deber acerca de asuntos civiles exigen^al ciudadano los códigos seglares. Los detractores del Santo Oficio alegan eontra los procesos por motivos de fe, la doctrina y condiciones de la corrección fraterna; mas no les ocurre igual observación cuando tratan del mandato civil, que nos hace comparecer ante sus tribunales sin cuidarse de las reglas evangélicas. Emplean los protestantes dicho argumento, y piden se guarde una enseñanza que ellos no cumplen, pero exigiendo-^ la de los católicos , entienden que sólo entre éstos puede observarse. Debieran, pues, saber que esta doctrina sublime únicamente es aplicable á los pecados particulares, y de ningún modo á los juicios en que son necesarias otras reglas para castigar al delincuente en desagravio de la vindicta pública; tampoco tiene aplicación á los juicios eclesiásticos, y mucho ménos en delitos contra la fe. Las circunstancias exi- (1J ROHRBACHER : Hist. ecl.— SAAV., p. 240. (2) Así consta en la relación de un médico, procesado por el tribunal de Goa, que refiere Macanaz en la Defensa critica de la Inquisición, tomo II. pág.20o. (3) Hist., cap. XXI, art. 17.
gidas para la corrección fraterna son precisas antes de la acusación , y se cumplían perfectamente con las amonestaciones generales y particulares de predicadores y confesores , y los edictos de gracia. Aquéllos que se alejaban de los sacramentos y prácticas cristianas, y despreciaban el indulto, se constituían dentro de las condiciones del Etnico y el Publico/no, mereciendo la acusación que es el Dic Ecclesi
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CAUSAS QUE SE PRETEXTARON PARA ABOL
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