23vo_Final
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clínica los que fincaron los cimentos de la concepción<br />
psicoanalítica de sujeto psíquico. La<br />
clínica de la histeria permitió pensar la dinámica<br />
del síntoma y del fenómeno onírico la<br />
construcción de un aparato mental constituido<br />
por sistemas topológicos separados lo que<br />
daría como consecuencia la concepción del<br />
sujeto escindido, o del sujeto del inconsciente.<br />
En este sentido basta echar una ojeada a<br />
«Los estudios sobre la histeria» en parte IV<br />
La psicoterapia de la histeria (Freud, 1895) y a<br />
«La interpretación de los sueños» en su capítulo<br />
séptimo La psicología de los procesos<br />
oníricos (Freud, 1900) para encontrar una<br />
concepción del sujeto psíquico y una concepción<br />
del sujeto del inconsciente. Supuestos<br />
que sentaron las bases para la construcción de<br />
una teoría general de la subjetividad humana.<br />
-El lugar princeps donde se<br />
aborda el estudio de los sueños<br />
en la teoría psicoanalítica es<br />
en la obra monumental de La<br />
interpretación de los sueños,<br />
texto trabajado en sus primeros capítulos en<br />
el año de 1896 y culminado en finales de 1899<br />
con el capítulo de «La psicología de los procesos<br />
oníricos» aunque pos-datado en 1900 a fin<br />
que apareciera con el nuevo siglo.<br />
El texto desde su titulo evoca una primera<br />
reflexión. Es un texto o manual para interpretar<br />
los sueños, o entendemos el vocablo<br />
alemán Detung (interpretación) en su aceptación<br />
de significación de los sueños. En ambas<br />
aceptación lo que buscaba Freud era explicar<br />
al sueño como un acto psíquico, con un significado<br />
particular que el soñante no tiene<br />
consciente y que puede ser interpretado a fin<br />
se develar sus significado. Interpretación o<br />
significación ambos verbos nos conducen al<br />
discernimiento del sentido inconsciente del<br />
fenómeno onírico.<br />
Otro elemento que evoca nuestra reflexión<br />
es una frase criptica escrita en las ultimas paginas<br />
del ya mencionado capitulo siete de La interpretación<br />
de los sueños donde Freud<br />
escribe:«Flectere si nequeosuperos, acherontamo-<br />
Tema central: El sueño, la vía regia al psicoanálisis<br />
vebo» (Freud 1900 b. p. 597) que se traduciría:<br />
«Si no puedo inclinar a los poderes superiores,<br />
moveré las regiones infernales» con esta sentencia<br />
anticipa al lector el terreno inhóspito en<br />
el que se adentrara el incursionaren el región<br />
demoniaca y ominosa de la significación de los<br />
sueños y del análisis del inconsciente.<br />
-El estudio de los sueños<br />
nos exige pensar<br />
en el sujeto implicado,<br />
el soñante solo sabe<br />
que sueña pero no<br />
sabe lo que sueña, el significado de su sueño<br />
le es desconocido, sin embargo eso lo exime,<br />
de ser constructor se su significación. El contenido<br />
manifiesto de su sueño es solo el texto<br />
que enmascara sus deseos libidinales que deformados<br />
por la censura onírica se expresan<br />
de forma desfigurada a fin de no incomodar al<br />
yo del sujeto y a los valores éticos y estéticos<br />
que orientan su actividad consiente y racional.<br />
En este sentido, Freud es categórico al sentenciar<br />
que el sueño «Es una realización de<br />
deseos insatisfechos»deseos que emergen de<br />
lo inconsciente y que buscan su satisfacción de<br />
manera alucinatoria. Búsqueda de la satisfacción<br />
es regida por el principio del placer y que<br />
se vale de los mecanismos de condensación y<br />
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