23vo_Final

dad: la de los burdeles, la pre o extramarital, la
degenerada o perversa. La consigna es: casarse
y hacer lo que hay que hacer siempre y cuando
la procreación esté de por medio.
Consecuentemente, el hecho de que Freud
enarbolara que mucho más allá de la sexualidad
convencionalmente reconocida existe una
sexualidad infantil que modela y condiciona
la sexualidad adulta y que interviene, prácticamente,
en toda la vida humana, hubo de
despertar resistencias, repudio.
De modo que la sexualidad psicoanalítica
plantea además de la lidia con las manifestaciones
del inconsciente, tal como se presenta
en la clínica, el trato con una oposición social
que no era fácil de contener ni de ser vencida,
esta lucha costó y cuesta todavía mucho al psicoanálisis;
pues las manifestaciones sociales
de la resistencia contra la sexualidad infantil
continúan emergiendo por distintos medios.
Si lo inconsciente, lo reprimido sigue siendo
interés del psicoanálisis tiene, a pesar de
sus opositores y de los prejuicios y mitos que
le salgan al paso su labor asegurada. El psicoanálisis,
en tanto institución, que cuerpo social,
asoma en un contexto en donde seguramente
no es bienvenido: su aparición genera desconcierto,
desconfianza, reticencia.
El nacimiento del psicoanálisis está signado
por su decidido acercamiento al acceso histérico,
enfermedad objeto del aparato médico y, concretamente,
de una de sus especialidades más os-
Dossier: Pensar en el nombre de Freud
curas: la psiquiatría. Ante esta disciplina, Freud
viene a forjar una subversión del problema, una
renovación de los modos de trabajo clínico.
Es evidente, hay en esta puesta en escena un
lugar central del deseo; es él quien ocupa ese
sitio primordial, carente de competidores, goza
de un espacio que trasciende el ordenamiento
y la clasificación de los síntomas, que supera
con mucho a la visión clínica psiquiátrica y que
posibilita al psicoanalista para localizar aquello
que la sintomatología trasmite y esconde
en un solo movimiento, su fondo, las vinculaciones
infantiles del paciente, así como su organización
actual e incluso la escenificación de
estos vínculos con respecto al analista; es decir,
a partir de que se pregunta por el deseo es ya
posible poner en acción una lectura de nueva
factura, una versión, una reconstrucción de la
historia, de las vicisitudes y la represión soportada
por el paciente, de su memoria y su olvido;
lo mismo es posible un análisis de sus enlaces
transferenciales, y también una visión del material
contra-transferencial comprometido en
el curso del tratamiento. Todo esto viene a
reforzar al psicoanálisis como una concepción
distinta y ajena a la psiquiatría; a pesar de que
Freud hubo de surcar los vericuetos de la formación
médica. Así pues, las diferencias entre
ambas no tardaron en brotar. Sin embargo las
diferencias no estallaron escandalosamente. Se
guardó la calma. ¿Qué fue lo que impidió que
las discusiones afloraran de manera encarnizada?
¿Un sencillo anhelo de armonía compartido
por psiquiatras? ¿Qué escondía esta fachada
de cordialidad?
El periodo histórico europeo que contextualiza
el nacimiento del psicoanálisis es de
una relativa calma social. A pesar de la cual,
la violencia y las tensiones amenazaban con
atreverse a invadir las calles.
Las barricadas de los socialistas habían sido
prácticamente barridas en 1848, en 1871, ya no
se estaba en época de revueltas y tiroteos. Que
nadie alzara una barricada, sería un grandísimo
error. Los ideales dominantes son el bienestar
compartido, la paz, el fortalecimiento industrial.
Los arranques del siglo XX muestran, por
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