23vo_Final

2010) ha conseguido actualizar este viejo interés
filosófico, pues volvió a poner en entredicho
la objetividad aparente de la diferencia
entre la realidad y el sueño. En esta película
cada personaje posee un objeto llamado «tótem»
el cual es el elemento que otorga confiabilidad
a la realidad, aquél que da certeza a la
existencia en un lugar que bien podría ser un
sueño. La respuesta cinematográfica encuentra
la misma salida que Descartes, pues la forma
de distinción entre el sueño y la vigilia es el
propio sujeto cognoscente, en otras palabras,
el «tótem» cartesiano es el pensamiento subjetivo.
Es en la meditación sexta y última llamada
«De la existencia de las cosas materiales
y de la distinción real entre el alma y el cuerpo
del hombre» en donde Descartes, después de
haber estado seguro de que existe como sujeto
en tanto se sabe ser «una cosa que piensa»,
encuentra también una respuesta definitiva
para lograr la distinción entre el sueño y la
vigilia; «nuestra memoria no puede nunca enlazar
los ensueños unos con otros y con el curso de
la vida, como suele juntar las cosas estando despiertos[…]
pudiendo enlazar sin interrupción
el sentimiento que de ellas tengo con la restante
marcha de mi vida, poseo la completa seguridad
de que las percibo despierto y no dormido», es
Editoriales: El sueño: Una ontología inconclusa
decir, encuentra la certeza de la vigilia en la
memoria, en tanto ésta puede retraer a sí las
experiencias pasadas.
Si bien el filósofo encuentra de esa manera
su tranquilidad racional, no todos están conformes
y seguros de que sea la memoria una
fuente confiable de certidumbre, otro artista,
esta vez escritor, también trató la misma cuestión
durante el siglo XVII. Calderón de la
Barca escribió una obra de teatro llamada «La
vida es sueño». En ella intenta dilucidar la verdad
ontológica de su vida, aunque la respuesta
encontrada fue menos alentadora, haciéndola
hablar por medio de Segismundo « ¿Qué es la
vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño, y los sueños,
sueños son».
Referencias bibliográficas:
Calderón, P. (2008). La vida es sueño. España: Castalia.
Descartes, R. (2004). Meditaciones metafísicas. Argentina: Terramar
Nolan, C. (Director) (2010). Inception [DVD].
Referencias de imágeners:
Rene Descartes [imagen]. (2009). Recuperado de http://t0.gstatic.
com/images?q=tbn:ANd9GcR20pclKGzCXxBCX8KyKNhf8jIvKn
leAbfAw-iR0z11gznGbaE&t=1
Inception poster outdoor [imagen]. (2010). Recuperado de http://
static.screenweek.it/2010/6/8/Inceptio-Banner-USA-01.jpg
Sueños
Por Diana Jaramillo
« ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es
la vida? Una ilusión, una sombra, una
ficción; y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño, y los
sueños, sueños son»
-Pedro Calderón de la Barca
Freud citaba que los sueños son manifestaciones
de deseos inconscientes
reprimidos, también mencionaba que
son restos diurnos, situaciones que vivimos
durante el día.
En los sueños manifestamos temores, fobias
e angustias, puede decirse que los sueños
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