El problema de cómo investigar la realidad para

pero, consecuentes con nuestras ideas, queremos compartir estas preliminares
reflexiones-que son también un balance de nuestra experiencia- en aras de una
discusión que se nos sigue haciendo necesaria e inevitable. Es ya una
discusión a escala mundial, porque las preocupaciones aquí esbozadas sobre
el caso colombiano se multiplican casi dondequiera que se ha intentando,
desde hace varias décadas, promover conscientemente cambios
revolucionarios, para verlos luego frustrados o tomando direcciones
inesperadas o contrarias. Se trata, pues, de un problema teórico-práctico de
suma gravedad y urgencia.
No es indispensable detallar la naturaleza de la experiencia colombiana de
“investigación-acción” (“estudio-acción”) que es tema de la parte específica de
éste trabajo, ya que ha sido motivo de varias publicaciones y amplia
controversia nacional e internacional. (1). Para fines del presente estudio, baste
con señalar, a grandes rasgos, las siguientes características pertinentes:
1. El esfuerzo de investigación-acción se dirigió a comprender la situación
histórica y social de grupos obreros, campesinos e indígenas
colombianos, sujetos al impacto de la expansión capitalista, es decir, al
sector más explotado y atrasado de nuestra sociedad.
2. Este trabajo implicó adelantar experimentos muy preliminares, o
sondeos, sobre cómo vincular la comprensión histórico-social y los
estudios resultantes, a la práctica de organizaciones locales y
nacionales conscientes (gremiales y/o políticas) dentro del contexto de la
lucha de clases en el país.
3. Tales experimentos o sondeos se realizaron en Colombia en cinco
regiones rurales y costaneras y en dos ciudades, con personas que
incluían tanto profesionales o intelectuales comprometidos en esta línea
de estudio-acción como cuadros a nivel local, especialmente de
gremios.
4. Desde su iniciación, el trabajo fue independiente de ningún partido o
grupo político, aunque durante el curso del mismo se realizaron diversas
formas de contacto e intercambio con aquellos organismos políticos que
compartían el interés por la metodología ensayada.
Además, con esta experiencia se trató de responder, en la práctica, a la
inquietud que el autor había hecho en años anteriores (desde 1967) sobre el
“compromiso” de los científicos colombianos (y de los intelectuales en general)
ante las exigencias de la realidad del cambio social.
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