Fernando Castro Flórez. Iros todos a tomar por - Biblioteca Centro ...

considera que la violencia, en manos de la personas individuales, constituye un
peligro para el orden legal, esos comportamiento destructivos están, literalmente,
fuera de lugar, tal es el caso de la tendencia la huelga de la estrategia socialista 5 ;
toda institución de derecho se corrompe si desaparece de su conciencia la
presencia latente de la violencia 6 . En cualquier caso, como Weber subrayara, el
éxito de la coacción con violencia no depende del Derecho sino del poder, esto
es, está más allá o acá de la ética. Ese querer tener siempre la razón puede
llevar, en muchos casos, al terror estatal 7 ; recordemos el bombardeo al barrio
del Chorrillo en Panamá que no tenía por fin tanto acabar con el dictador
Noriega cuanto probar el nuevo bombardeo Sealthy en combate real 8 . Algunos
piensan, a pesar de todo, que estamos en el final del monopolio estatal de la
violencia 9 , aunque los acontecimientos recientes nos llevarían a pensar
justamente en lo contrario. El maniqueísmo patriotero del Imperio es
contemporáneo o consecuencia de la psicosis (del) terrorista, los discursos y,
en general, la política es la manifestación de lo que llamaríamos obsolescencia
planificada. Es precisamente la brutalidad estatal, esto es, el despliegue de una
“criminalidad imperial” uno de los elementos que sirven para mantener
encendida la pálida llama de las “justificaciones” terroristas 10 .
cambio, pero, a su vez, el poder del Estado decaerá y el resultado será una nueva clase de
guerra” (Sven Lindqvist: Historia de los bombardeos, Ed. Turner, Madrid, 2002, fragmento 394).
5 “El socialismo no puede subsistir sin una apología de la violencia” (Georges Sorel:
Reflexiones sobre la violencia, Ed. Alianza, Madrid, 1976, p. 370).
6 Cfr. Walter Benjamin: “Para una crítica de la violencia” en Para una crítica de la violencia y
otros ensayos. Iluminaciones IV, Ed. Taurus, Madrid, 1991, p. 33.
7 “Tanto en el escenario internacional como en el marco de la política interna, el terrorismo
practicado mediante resortes estatales ha alcanzado cotas de destrucción y crueldad que
ningún grupo terrorista moderno ha igualado” (Fernando Reinares: Terrorismo global, Ed.
Taurus, Madrid, 2003, p. 19).
8 Rafael Sánchez Ferlosio ha establecido la analogía entre esa acción criminal y la famosa
frase de la cruzada contra la albigenses: “Matadlos a todos; Dios conocerá a los suyos, cfr. “La
hija de la guerra y la madre de la patria” en La hija de la guerra y la madre de la patria, Ed.
Destino, Barcelona, 2002, pp. 207-208.
9 “[...] hoy experimentamos en el ámbito militar lo ya ocurrido en el cultural, es decir, la muerte
de las distancias, o sea, el fin del monopolio estatal de la violencia en una civilización en la que
al final todo puede convertirse en un cohete en manos de fanáticos resueltos” (Ulrich Beck:
Sobre el terrorismo y la guerra, Ed. Paidós, Barcelona, 2003, p. 28).
10 “Si nos remitimos a las definiciones corrientes o explícitamente legales del terrorismo, ¿qué
encontramos? Allí la referencia a un crimen contra la vida humana cometido en violación de las
leyes (nacionales o internacionales) siempre implica a la vez la distinción entre civil y militar (se
supone que las víctimas del terrorismo son civiles) y una finalidad política (influenciar o cambiar
la política de un país aterrorizando a su población civil). Estas definiciones, por consiguiente,
no excluyen el “terrorismo de Estado”. Todos los terroristas del mundo pretenden responder en
defensa propia a un terrorismo de Estado previo que no dice su nombre y se cubre con toda
clase de justificaciones más o menos creíbles” (Jacques Derrida en Giovanna Borradori: La