Fernando Castro Flórez. Iros todos a tomar por - Biblioteca Centro ...

molino satánico del terrorismo del espectáculo 108 . Al final Bin Laden es un
nombre que sirve para que todo el mal se localice allí 109 , de la misma forma
que en la “guerra contra el terrorismo” encontramos acciones, como las de
algunos bombardeos en el campo, que parecen exorcismos 110 . El nuevo
terrorismo, como Walter Laqueur ha precisado, se expresa a través de los
terroristas suicidas que tienen el deseo de causar una matanza indiscriminada,
surgidos muchos de ellos, no cabe duda, de un poderoso caldo de cultivo: la
frustración 111 . Muchos hombres están privados en el mundo de ciudadanía (en
el sentido ilustrado) y, a esa obviedad, se añade la de que no se cuenta de la
misma forma a los muertos en todas partes. “Se comenten –apunta Noam
Chomsky- cantidad de atrocidades, pero en otro sitio” 112 . En última instancia,
también los terroristas pueden exhibir que ellos sufren, constantemente, el
acoso terrorista (estatal) 113 . Narcotizados por el directo (en el que se
entrecruzan la pulsión voyeuristica y la estrategia de la vigilancia planetaria),
108
“Se intenta después de lo ocurrido imponerle un sentido cualquiera, encontrarle cualquier
interpretación. Pero no los hay, y es la radicalidad del espectáculo lo único original e
irreductible. Es espectáculo del terrorismo impone el terrorismo del espectáculo” (Jean
Baudrillard: “El espíritu del terrorismo” en Power Inferno, Ed. Arena, Madrid, 2003, p. 26). Sobre
el terrorismo en la época de la dominación espectacular, cfr. Guy Debord: Comentarios sobre la
sociedad del espectáculo, Ed. Anagrama, Barcelona, 1990, pp. 36-37.
109
“Otro aspecto de la victoria de los terroristas es que todas las demás formas de violencia y
desestabilización del orden actúan a su favor: terrorismo informático, terrorismo biológico,
terrorismo del ántrax y del rumor, todo es imputado a Bin Laden” (Jean Baudrillard: “El espíritu
del terrorismo” en Power Inferno, Ed. Arena, Madrid, 1993, p. 28).
110
“En cuanto a los bombardeos que se han podido ver por la pantalla, como una sucesión de
altísimas columnas de humo separadas por trechos regulares a lo largo de una línea recta
como de unos 3 o 4 kilómetros [en los bombardeos americanos en Afganistán] -no sabría yo
calcular-, que hacían pensar que algunas o muchas de ellas debían de estallar en un rodal
totalmente vacío, serían probablemente un espectáculo de cine porno sado destinado a
satisfacer lo que Susan Sontag ha llamado “la lujuria que la opinión pública [americana] siente
por los bombardeos en masa”” (Rafael Sánchez Ferlosio: “La hija de la guerra y la madre de la
patria” en La hija de la guerra y la madre de la patria, Ed. Destino, Barcelona, 2002, p. 217).
111
Cfr. Walter Laqueur: Una historia del terrorismo, Ed. Paidós, Barcelona, 2003, p. 17.
112
Noam Chomsky: Poder y terror. Reflexiones posteriores al 11/09/2001, Ed. RBA, Barcelona,
2003, p. 14.
113
En la entrevista para la película de Medem, La pelota vasca. La piel contra la piedra, Otegi,
secretario general de Batasuna, señala, entre otras cosas, que los militantes de ETA han
entendido que la lucha armada es necesaria para “abrir una vía a la confrontación democrática,
a la confrontación de proyectos”. Tras esa anómala formulación advierte que a ellos nadie les
puede dar lecciones de sufrimiento: “Nosotros cuando hablamos de sufrimiento hablamos de
sufrimiento en primera persona. Ya sabemos lo que es eso. Hemos enterrado a nuestros
concejales, hemos enterrado a nuestros diputados, hemos enterrado a cientos de jóvenes de
este país. Jóvenes que han muerto porque en un determinado momento han decidido militar en
ETA y han tenido enfrentamientos o han sido sencillamente asesinados por el terrorismo del
Estado. Nosotros sabemos exactamente qué es eso, y como sabemos qué es exactamente eso
entendemos a la perfección lo que sienten los demás en situaciones similares” (Arnaldo Otegi
entrevistado en Julio Medem: La pelota vasca. La piel contra la piedra, Ed. Aguilar, Madrid,
2003, p. 423).