Fernando Castro Flórez. Iros todos a tomar por - Biblioteca Centro ...

como mirada hierática (Rebellious Silence, 1994) o el desconcertante
performance de Piotr Uklanski en el que un doble de cine se prende fuego (The
Full Burn, 1998) durante la inauguración de Manifesta 2 en Luxemburgo. Con
todo, la voluntad autoflagelante del arte contemporáneo no es capaz de
sedimenta apenas nada del sadismo creciente en nuestra era del terror. Cuando
recordamos las purgas y torturas del Ejercito Rojo japonés en invierno de 1971 no
podemos dejar de preguntarnos de donde surgía esa tendencia sádica horrenda
que iba, no cabe duda, más allá de la simple brutalización que impone la guerra:
“Era una manifestación del ansia de matar, de causar dolor, de ver el
sufrimiento de la gente y de presenciar su lenta muerte” 138 . Sin duda el deliro
llevó, en pleno desastre alemán, cuando los bombardeos reducían todo a
escombros ciudades como Hamburgo, a Goebbels a exclamar: “el terror de las
bombas no perdona las casas de los ricos ni las de los pobres, las últimas
barreras entre clases desaparecerán”. Para el Imperio del pánico la solución
final es siempre la destrucción. No pensemos que estamos libres de esa
creencia de que cuanto peor mejor, el imaginario de la violencia y la pulsión del
terror nos habita todos. El terrorismo, un eficaz desestructurante social 139 , ha
generado la vendetta interminable, vemos como se tortura al enemigo (los
talibanes presos en Guantánamo) y se le exhibe en un espectáculo inmenso de
humillación, acaso porque la venganza necesita de imágenes de esa índole 140
o, por otro lado, como un militar americano es asesinado, después de haber
sido capturado, ante las cámaras; pero, lo más preocupante, es que esa
violencia en progresión revela la falta de justicia y la ausencia de la política 141 .
Parece que eso no nos importara nada porque, de momento, estamos, como
manda el Imperio, haciendo zapping del Mal, incorporando muecas y tics,
138
Walter Laqueur: La guerra sin fin. El terrorismo en el siglo XXI, Ed. Destino, Barcelona,
2003, p. 64.
139
Cfr. Eduardo González Calleja: “¿A qué llamamos terrorismo?” en ABC Cultural, 7 de
septiembre del 2002, p. 16.
140
“[...] sólo mostrándolos [a los presos de Guantánamo] como inhumanamente vejados,
encadenados, arrodillados y maltratados hasta el borde de la tortura creían poder alcanzar el
fin probablemente pretendido con tal exhibición: el de aplacar, a falta del gran jeque, la sed de
venganza del pueblo americano” (Rafael Sánchez Ferlosio: “La hija de la guerra y la madre de
la patria” en La hija de la guerra y la madre de la patria, Ed. Destino, Barcelona, 2002, p. 215).
141
“El atentado terrorista correspondía a una precedencia del acontecimiento con respecto a
todos los modelos interpretativos, mientras que esta guerra estúpidamente militar y tecnológica
corresponde a una precedencia del modelo con respecto al acontecimiento, por tanto a una
apuesta facticia y a un no lugar. La guerra como prolongación de la ausencia de política por
otros medios” (Jean Baudrillard: “El espíritu del terrorismo” en Power Inferno, Ed. Arena,
Madrid, 2003, p. 29).