22.04.2013 Views

(l'Avellaneda) - Tel. / fax 972 20 82 14 - Diari de Girona

(l'Avellaneda) - Tel. / fax 972 20 82 14 - Diari de Girona

(l'Avellaneda) - Tel. / fax 972 20 82 14 - Diari de Girona

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

STEFANO MARIA Cingolani Historiador, publica «Jaume I. Història i mite»<br />

La seva aproximació a la figura <strong>de</strong>l rei Conqueridor està consi<strong>de</strong>rada com una <strong>de</strong> les més interessants<br />

en aquests temps en què, arran <strong>de</strong> la commemoració <strong>de</strong>ls 800 anys <strong>de</strong>l seu naixement,<br />

proliferen les publicacions sobre Jaume I. Cingolani no amaga que sovint va contracorrent.<br />

S tefano<br />

Maria Cingolani (Roma, 1956) és<br />

un historiador medievalista italià, doctor<br />

en Filologia Romànica a la Universitat La<br />

Sapienza <strong>de</strong> Roma, encara que està estretament<br />

reacionat amb Catalunya, on resi<strong>de</strong>ix llargues<br />

tempora<strong>de</strong>s <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fa quinze anys i ha<br />

exercit <strong>de</strong> professor visitant a la Universitat <strong>de</strong><br />

Barcelona i la Universitat Pompeu Fabra. No<br />

té problemes per anomenar les coses pel seu<br />

nom i està convençut que la història sempre<br />

es manipula. Diu que alguns utilitzen les seves<br />

paraules, perquè donen suport a certes tesis<br />

i<strong>de</strong>ològiques: «Ciutadans <strong>de</strong> Catalunya va<br />

penjar una entrevista meva a la seva pàgina<br />

web». El fet d’anar contracorrent no és una disposició<br />

natural, sinó que li arriba a través <strong>de</strong><br />

la investigació: «Em poso en un tema i acabo<br />

donant-li la volta». Especialista, entre altres temes,<br />

en la literatura catalana i en historiografia<br />

catalana <strong>de</strong>ls segles X al XIV, ha escrit, entre<br />

d’altres, Joan Roís <strong>de</strong> Corella. La importancia<br />

<strong>de</strong> dir-se honest (1997, premi Joan Fuster<br />

d'assaig), Bernat Desclot i les dues redaccions<br />

<strong>de</strong> la crònica (<strong>20</strong>06), La memòria <strong>de</strong>ls reis. Les<br />

quatre grans cròniques (<strong>20</strong>06), i Jaume I. Història<br />

i mite (<strong>20</strong>07), i és el responsable d’una<br />

una edició crítica <strong>de</strong> Lo somni, <strong>de</strong> Bernat Metge<br />

(<strong>20</strong>06).<br />

La seva biografia <strong>de</strong> Jaume I ha sorprès pel<br />

seu enfocament innovador. On és el germen<br />

d’aquest volum? Vaig començar a repensar<br />

els materials i fonts diverses <strong>de</strong>l Llibre<br />

<strong>de</strong>ls Feyts. La meva i<strong>de</strong>a principal era la d’elaborar<br />

un volum que arribés a un públic ampli,<br />

no especialista, però que fos fruit d’una investigació.<br />

No volia renunciar a la complexitat<br />

per la divulgació ni a la divulgació per la<br />

complexitat <strong>de</strong>l tema.<br />

Manipula Jaume I la història en la seva autobiografia?<br />

Tothom manipula la història. Jaume<br />

I és un <strong>de</strong>ls primers reis que té un pensament<br />

històric. Reconstrueix la seva història personal<br />

a partir d’alguns punts <strong>de</strong> referència, com<br />

la seva família, per introduir-se a ell mateix. És<br />

curiós que parli poc <strong>de</strong>l seu pare i <strong>de</strong>l seu avi<br />

Alfons, que amb el temps es convertirà en el<br />

seu punt <strong>de</strong> referència per ser el primer rei <strong>de</strong><br />

la Corona d’Aragó. Jaume I està en un moment<br />

en el qual ha <strong>de</strong> canviar els equilibris <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />

i executar un altre tipus d’autoritat respecte<br />

als seus referents. Estava obsessionat a superar<br />

els exemples <strong>de</strong>ls seus avantpassats.<br />

Amaga da<strong>de</strong>s al Llibre <strong>de</strong>ls Feyts que podrien<br />

resultar-li perjudicials? En les cròniques<br />

<strong>de</strong> l’època se solia parlar <strong>de</strong> guerra. En<br />

aquest sentit, oculta el seu fracàs amb els musulmans<br />

en la temptativa <strong>de</strong> reconquistar Peníscola<br />

el 1225 o encobreix la pèrdua <strong>de</strong> Provença<br />

el 1246. Esmenta alguns daltabaixos que<br />

<strong>de</strong>sprés utilitzarà per mostrar-se més fort. Un<br />

altre <strong>de</strong>ls punts que falsifica és la història referent<br />

a la conquesta <strong>de</strong> Mallorca. Explica que<br />

es va ordir en un sopar que va mantenir amb<br />

uns quants nobles, quan en realitat se sap que<br />

es tenia planejada <strong>de</strong>s <strong>de</strong> feia un any.<br />

Com comunicaven els reis, en aquest cas<br />

Jaume I, el seu po<strong>de</strong>r al poble? Usava el<br />

prestigi dirigint-se als seus súbdits com una figura<br />

modèlica, amb una autoritat moral per<br />

damunt <strong>de</strong>ls altres que sempre buscava solucions<br />

que convinguessin a tothom. Ell pretenia<br />

dirigir les forces, encara que no ho aconseguís<br />

massa perquè va lluitar contra els nobles<br />

fins a l’últim dia. Els reis comunicaven llavors<br />

amb la seva presència. Per aquesta raó,<br />

Jaume I va passar gran part <strong>de</strong> la seva vida movent-se<br />

pel regne. En aquesta època, els mitjans<br />

<strong>de</strong> masses com les cartes reials estaven ja<br />

presents <strong>de</strong> manera embrionària. Va escriure<br />

per exemple al Papa, al rei <strong>de</strong> França i al <strong>de</strong><br />

Castella (els seus competidors) per comunicar-los<br />

que havia conquerit Mallorca.<br />

En quin sentit era aquest monarca un Mes-<br />

“Jaume I era<br />

en realitat un<br />

savi polític”<br />

TEXT: M. ELENA VALLÈS FOTOGRAFIA: SEBASTIÀ LLOMPART<br />

sies? El rei parla d’ell mateix com a Messies,<br />

com a nou fundador <strong>de</strong> la corona, en un sentit<br />

<strong>de</strong>sproveït <strong>de</strong> religiositat. S’autoconsi<strong>de</strong>rava<br />

com el portador d’un nou <strong>de</strong>stí per al poble.<br />

Utilitza el llenguatge bíblic, que era la base<br />

<strong>de</strong> la seva cultura, com a metàfora en lloc <strong>de</strong><br />

dir que era el führer o l’emperador, perquè<br />

aquestes dues paraules no estaven en el seu<br />

bagatge. En aquest sentit, s’i<strong>de</strong>ntifica amb la<br />

figura <strong>de</strong> Jesús per ressaltar la seva provi<strong>de</strong>ncialitat.<br />

Es tractava d’una manera lingüística<br />

per expressar la seva diferència.<br />

Tenia aquest sobirà una consciència pancatalanista?<br />

Jaume I no podia ser pancatalanista<br />

perquè Catalunya com a tal existia <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> feia molt poc temps. El concepte <strong>de</strong> nacionalisme<br />

és posterior. Jaume I era per a mi<br />

un rei d’Espanya que es tenia a ell mateix com<br />

un <strong>de</strong>ls més prestigiosos.<br />

D’Espanya? Es va autoanomenar en algun<br />

moment com a rei d’Espanya? Hi ha una referència<br />

que se li acosta. Quan va sortir <strong>de</strong>l<br />

Concili <strong>de</strong> Lió, l’any 1274, va dir aquestes paraules:<br />

«Amb el que he dit avui tota Espanya<br />

està honorada».<br />

Per què aquest regent és una figura tan polèmica<br />

en la nostra era? Perquè segons l’utilitzis<br />

tens un rei o un altre. La història té una<br />

finalitat política i segons les exigències i<strong>de</strong>ològiques<br />

que hi hagi al darrere es presenta la<br />

narració d’una manera o d’una altra.<br />

Ha tingut problemes amb aquesta obra?<br />

Algú ha dit que sóc un aprofitat <strong>de</strong> l’estrebada<br />

<strong>de</strong>ls 800 anys <strong>de</strong>l naixement <strong>de</strong> Jaume I.<br />

Li agrada anar contracorrent? No, però<br />

sempre acabo anant-hi. I a vega<strong>de</strong>s he pagat<br />

car per això. No ho faig amb voluntat. Em poso<br />

a estudiar un tema i li dono la volta.<br />

Deixant el mite <strong>de</strong> banda, com era el veritable<br />

rei? Jaume I era en realitat un savi polític<br />

i un ser complex, contradictori, que tenia<br />

dubtes i por <strong>de</strong> tots aquells que eren més forts<br />

que ell. Havia <strong>de</strong> ser força atractiu, però aquest<br />

era un <strong>de</strong>fecte <strong>de</strong> família. Es diu que era alt,<br />

potser ros, robust. Se sap que tenia cinc o sis<br />

amants.<br />

Brad Pitt al cinema? No, Viggo Mortensen.<br />

Encara que crec que serà Ju<strong>de</strong> Law l’elegit.<br />

Entrevista<br />

9 Dominical<br />

Diumenge 13<br />

d’abril <strong>de</strong> <strong>20</strong>08<br />

“<br />

Jaume I no<br />

podia ser<br />

pancatalanista<br />

perquè<br />

Catalunya<br />

com a tal<br />

existia <strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

feia molt poc<br />

temps. El<br />

concepte <strong>de</strong><br />

nacionalisme<br />

és posterior.<br />

Jaume I era<br />

per a mi un rei<br />

d’Espanya que<br />

es tenia a ell<br />

mateix com un<br />

<strong>de</strong>ls més<br />

prestigiosos.<br />

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!