Cuaderno 12. Gestión cultural y lectura en tiempos de diversidad

RedeseArte Cultura de Paz, diseñado por ConArte (Consorcio Internacional
Arte y Escuela A.C.) en diálogo y colaboración de la Secretaría de Desarrollo
Social (Sedesol) y Ciudad Juárez, nace en medio de un contexto de violencia
generalizada y del deterioro de la vida pública y de la convivencia. Podríamos
decir que es uno de los casos en que el proyecto parte de un punto cero
que obliga a comenzar desde el principio: por un diagnóstico que permita
valorar la viabilidad misma de la intervención, puesto que la vida cultural es
prácticamente inexistente en amplias zonas de esta ciudad, que es fruto de la
migración y de la diversidad, pero donde no se había realizado una acción deliberada
para promover la convivencia en la diversidad por parte de ninguna
institución pública, privada o civil.
Este “punto cero” se refiere solamente a un “principio” desde el punto de vista
metodológico, en el que la intervención de la gestión cultural comienza con
el diagnóstico. Es siempre relativo porque en este campo, como en cualquier
otro, nada nace de la nada: siempre hay un proceso previo y un contexto que
dan lugar a la actuación.
ConArte no habría podido diseñar la intervención que hoy ha dado lugar a una
iniciativa que se extiende incluso a ciudades como Nogales, Tapachula, San Luis
Potosí y México, a propósito del cambio del sentido de comunidad en el ámbito
local, y hacerlo de una forma tan rápida, sin el trabajo de otras organizaciones
que en Juárez habían llamado la atención, en un sentido de alerta o emergencia,
respecto de la situación que guardaba la ciudad desde el punto de vista de la
vida cultural; tampoco sin el diagnóstico que desarrollaron quienes laboran en
el Programa Hábitat respecto del fracaso en las políticas de desarrollo en esas
zonas; ni sin el saber y la experiencia de antropólogos, trabajadores sociales,
jóvenes en riesgo de calle, adolescentes que no tenían esperanza de otro mundo
posible o sin la energía de las madres y abuelas que se involucraron en el proceso.
La definición misma de la actuación, sus límites y posibilidades, su orientación
y estrategia, se construyó, entonces, desde un complejo diagnóstico participati-
Vida cultural y gestión cultural
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