"La vega de Granada: pasado y presente". - Agrega - Junta de ...
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Proyecto <strong>de</strong> Investigación Educativa:<br />
“<strong>La</strong> Vega <strong>de</strong> <strong>Granada</strong>: <strong>pasado</strong> y presente”.<br />
El jabón se hacía en casa con aceite rehusado y sosa. <strong>La</strong> ropa era lavada con una<br />
tierra llamada “grea” o con cenizas. <strong>La</strong> casa se barría con una escoba hecha <strong>de</strong> ramas y se<br />
esparcía un poco <strong>de</strong> agua para refrescar y para que se asentara el polvo. A.S.R. incluso nos<br />
facilita la receta <strong>de</strong>l jabón: “al jabón <strong>de</strong> sosa se le echaba tres litros <strong>de</strong> aceite rehusado, tres<br />
litros <strong>de</strong> agua y medio kilo <strong>de</strong> sosa caústica” 201 .<br />
VII. El curan<strong>de</strong>rismo<br />
El curan<strong>de</strong>rismo está basado en<br />
creencias mágico-religiosas y en la<br />
experiencia personal, por lo que no tiene<br />
fundamento científico alguno. Triunfa en<br />
las zonas rurales porque los curan<strong>de</strong>ros<br />
usan un lenguaje no científico, más<br />
cercano a<br />
la gente, y<br />
porque la<br />
medicina<br />
científica se ve impotente para curar ciertas enfermeda<strong>de</strong>s.<br />
Aún así se recurre a los curan<strong>de</strong>ros en última instancia. Los<br />
curan<strong>de</strong>ros, que únicamente reciben donativos y por tanto<br />
tienen otras profesiones, son personas que sienten la llamada<br />
interior (<strong>de</strong> algún “santo”) que les mueve a aten<strong>de</strong>r las<br />
enfermeda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus paisanos. <strong>La</strong> profesión suele pasar <strong>de</strong><br />
padres a hijos. Para curar sólo necesitan tener algún objeto<br />
que pertenezca a la persona, no su presencia. Hay cuatro<br />
tipos <strong>de</strong> curan<strong>de</strong>ros: los “rezadores”, especializados en<br />
culebrinas, que tratan por medio <strong>de</strong> oraciones; los “sabios”,<br />
<strong>de</strong>dicados al mal <strong>de</strong> ojo; los “naturistas”, <strong>de</strong>dicados a los<br />
huesos (recetan plantas); y los “santos”, que curan por una<br />
gracia sobrenatural con propieda<strong>de</strong>s adivinatorias. En<br />
Noalejo todavía hay una larga saga <strong>de</strong> curan<strong>de</strong>ros, <strong>de</strong> la que sobresalen el Santo Custodio o<br />
Luisico el Santo 202 .<br />
VII. Conclusión<br />
Como hemos podido comprobar a lo largo <strong>de</strong> este estudio, la situación médicosanitaria<br />
en Santa Fe y en los pueblos o anejos <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor durante el periodo estudiado no<br />
era nada satisfactoria. No existía Consultorio y los médicos titulares eran uno ó dos, así que<br />
se veían obligados a aten<strong>de</strong>r a una población muy numerosa: más <strong>de</strong> 8.500 habitantes en<br />
1930 y alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 10.000 en 1940. <strong>La</strong>s enfermeda<strong>de</strong>s eran muchas y variadas, algunas<br />
provocadas por la propia idiosincrasia <strong>de</strong>l pueblo y por las activida<strong>de</strong>s laborales <strong>de</strong> sus<br />
pobladores, como las fiebres <strong>de</strong> malta, y otras <strong>de</strong>rivaban <strong>de</strong> la malnutrición persistente a lo<br />
largo <strong>de</strong> los años. Dada la precaria situación económica <strong>de</strong> muchas <strong>de</strong> las familias <strong>de</strong><br />
entonces, la atención recibida era casi exclusivamente la que procedía <strong>de</strong> la llamada<br />
201<br />
Ibí<strong>de</strong>m.<br />
202<br />
Historia <strong>de</strong> <strong>Granada</strong>, Capítulo 45. Periódico “I<strong>de</strong>al”, pág. 539.<br />
- 155 - I.E.S. “Hispanidad”. C/ Celestino Mutis, 1. Santa Fe, 18320 – <strong>Granada</strong> -. Tlf.: 958893945, Fax: 958893950. - 155 -