Recursos Tema 15. CD Historia del Arte 2º - Algaida
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13) SELECCIÓN DE TEXTOS SOBRE ARTE DEL SIGLO XX<br />
1. El arte negro y el origen <strong>del</strong> cubismo<br />
“Cenábamos un jueves en el quai Saint-Michel, Salmon, Apollinaire, Picasso y yo. Me parece que<br />
era con ocasión de una comida semanal, pero no lo juraría. Entonces Matisse tomó una estatuilla de<br />
madera negra que había sobre un mueble y la mostró a Picasso. Era la primera talla negra. Picasso<br />
la tuvo toda la noche en la mano. A la mañana siguiente, cuando llegué al taller, el suelo estaba<br />
alfombrado de hojas de papel Ingres, y sobre cada hoja un gran dibujo, casi el mismo; una cara de<br />
mujer con un ojo solo, una nariz demasiado larga que se confundía con la boca y un mechón de<br />
cabellos sobre el hombro. Había nacido el cubismo.<br />
Esta misma mujer reapareció sobre telas. En lugar de una mujer hubo dos o tres. Después fueron<br />
Las señoritas de Avignon, cuadro grande como una pared.”<br />
Jacob, M.: Naissance du Cubisme. Les Nouvelles Littéraires, 1928. Cit. en Cassou, J.: Panorama de<br />
las artes plásticas contemporáneas, Madrid, Guadarrama, 1961, p. 228.<br />
2. El cubismo y la geometría<br />
“Se ha reprochado vivamente a los nuevos artistas pintores sus preocupaciones geométricas. Sin<br />
embargo, las figuras geométricas constituyen la esencia <strong>del</strong> dibujo. La geometría, ciencia que tiene<br />
por objeto la extensión, sus medidas y sus relaciones, ha sido siempre la regla misma de la pintura.<br />
Ahora bien, en la actualidad los sabios ya no se atienen a las tres dimensiones de la geometría<br />
euclidiana. Los pintores se han dejado llevar de manera completamente natural y, por así decirlo,<br />
intuitivamente, por la preocupación de las nuevas medidas posibles de la extensión que en el<br />
lenguaje de los talleres modernos se conoce conjunta y brevemente por cuarta dimensión.<br />
Tal y como se ofrece al espíritu, desde el punto de vista plástico la cuarta dimensión estaría<br />
engendrada por las cuatro medidas conocidas: figura la inmensidad <strong>del</strong> espacio eternizándose en<br />
todas las direcciones en un momento determinado. Es el espacio mismo, la dimensión <strong>del</strong> infinito, lo<br />
que dota de plasticidad a los objetos.”<br />
3. El arte como expresión <strong>del</strong> espíritu<br />
Apollinaire, G.: Los pintores cubistas, 1913.<br />
“La verdadera obra de arte nace misteriosamente <strong>del</strong> artista por vía mística. Separada de él,<br />
adquiere vida propia, se convierte en una personalidad, un sujeto independiente que respira<br />
individualmente y que tiene una vida material real. No es pues un fenómeno indiferente y casual que<br />
permanece indiferente en el mundo espiritual, sino que posee como todo ente fuerzas activas y<br />
creativas. La obra de arte vive y actúa, colabora en la creación de la atmósfera espiritual. Desde<br />
este punto de vista interior, únicamente puede discutirse si la obra es buena o mala. Cuando su<br />
forma es ‘mala’ o demasiado débil, es que la forma es ‘mala’ o débil para producir vibraciones<br />
anímicas puras. Por otro lado, un cuadro no es ‘bueno’ porque sea exacto en sus valores (los<br />
valeurs inevitables de los franceses) o porque esté casi científicamente dividido en frío y calor, sino<br />
porque tiene una vida interior total. El ‘buen’ dibujo es aquel que no puede alterarse en absoluto sin<br />
que se destruya su vida interior, independientemente de que el dibujo contradiga a la anatomía, a la<br />
botánica o a cualquier otra ciencia.”<br />
Kandinsky, V.: De lo espiritual en el arte, Barcelona, Barral, 1973, p. 113.<br />
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