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LA VOZ DE LA CABALÁ

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II: Percibiendo la realidad 109<br />

nos todo lo que Él posee, a Sí Mismo, o sea que quiere<br />

que nosotros seamos como Él.<br />

Los cabalistas se refieren a Dios como el Creador. En<br />

hebreo, el lenguaje de la Cabalá, la palabra para Dios es<br />

ELOHIM. Se compone de dos palabras: MI (que significa<br />

“quién”) y ELEH (que significa “estos”); que, a su vez,<br />

proviene del verso de Isaías 40:26 “Quién ha creado a estos?”<br />

Por lo tanto, aunque el Creador funciona, en cierto<br />

sentido, como el verbo y Dios, como el nombre propio,<br />

ambos términos se refieren a la misma entidad.<br />

La solución que proporciona la Cabalá a las discusiones<br />

que se suscitan con respecto a la esencia de Dios es<br />

única, en el sentido que no nos da respuesta alguna, sino<br />

que nos entrega un modus operandi para desarrollar una<br />

percepción personal. En otras palabras, ésta nos promete,<br />

que si uno es constante, podrá descubrir y experimentar<br />

al Creador más claramente incluso de lo que percibimos<br />

este mundo.<br />

Está escrito en El Libro del Zohar, la obra original de la<br />

Cabalá, que todos los mundos, el de Arriba y el de abajo,<br />

se encuentran dentro del hombre y que toda la realidad se<br />

formó sólo para el hombre, creada para sus necesidades.<br />

Lo mismo se aplica a nuestra percepción del Creador. Él<br />

se encuentra dentro de nosotros. No tenemos ni idea de<br />

cómo Él es fuera de nosotros, ni siquiera de que Él exista<br />

en nuestro exterior, puesto que “todos los mundos, el de<br />

Arriba y el de abajo, se encuentran dentro del hombre”.

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