M A Y O - Antônio Tallon Y Castilla

uno sobre las decisiones tomadas en una reunión del Consejo de Seguridad Nacional de Brasil
y otro, medio cifrado, de forma camuflada, dando a conocer las torturas practicadas por el
Régimen militar. Charles Reynolds pensaba en las posibles consecuencia de estos artículos
mientras trabajaba en la redaccción de un despacho sobre política exterior brasileña. Estando
en esto, lo llamaron por teléfono. Era el padre Benko, un jesuita húngaro, psicólogo clínico y
jefe del departamento de Teología de la Universidad Católica:
-- Profesor Aguilar; tenemos una mesa redonda esta tarde. El tema es polémico; El hombre
en un tubo de ensayo. En el debate participarán un sociólogo, un abogado, un médico, un
teólogo y... un filósofo. Le hemos reservado a usted este último papel. ?Podemos contar con
usted?
-- Sabe que estoy a su disposición, padre Benko, aunque no sé si soy la persona más indicada
para hablar...
-- Muy bien; muchas gracias. Anote la hora y la dirección.
Aguilar recordó algo leído recientemente sobre ese asunto en el diario MADRID. De esa
noticia podría partir. El jesuíta era un hombre muy exigente y escrupuloso. Preparó su
intervención en casa como mejor supo y pudo, consultó en una revista una serie de
experimentos realizados en el laboratorio de fisiología de la Universidad de Cambridge,
telefoneó al padre Benko sobre el material reunido y el jesuita aprobó tal colocación. El
cordobés no estaba satisfecho. Consultó entonces a don Esteban Bettencourt, monje
benedictino y enciclopedia viviente, quien le aclaró todo en pocos minutos, aunque también le
complicó las cosas a su conciencia:
-- ?Me importo yo, de verdad, con el problema de la concepción de un ser humano en un tubo
de ensayo? ... ?Me lo diré más claro: ?Me he interesado yo alguna vez con el origen o con el
destino de un hombre?
La función de Rafael Belén en el coloquio acabó siendo la de moderador. Abrió la “mesa
redonda” con severa objetividad:
-- A la vista de datos científicos, biológicos, médicos, y consideraciones filosóficas, jurídicas y
morales... partiendo del presupuesto de que el hombre no es sólo una síntesis elemental, sino
un proyecto abierto y un ser en el mundo, ?cabría a la ciencia, utilizando experimentos técnicos
de laboratorio, manipular esta... digamos, arquitectura natural?