Educación Preescolar Comunitaria - conafe.edu.mx

c)
Promover la participación de los padres y miembros de la comunidad, a través de crear condiciones
para la actuación autónoma, y la autodeterminación de las comunidades. 29
Desde la perspectiva de lo anteriormente expuesto es fundamental reconocer y comprender el contexto
de la comunidad que recibe educación, por tal motivo se enfatiza la importancia para la educación la
identificación de la heterogeneidad existente en la comunidad que se atiende 30 porque “[…] el contacto
entre diferentes culturas en una sociedad no constituye un simple pluralismo de culturas yuxtapuestas, sino
un entramado de relaciones diversas […] México se define constitucionalmente como un país pluricultural
[…] y la conciencia de que somos diversos, lo cual exige políticas públicas que permitan su expresión y
cultivo en materia de educación, salud, cultura, etcétera” 22 .
La educación comunitaria considera que incluso las comunidades indígenas, no se pueden pensar como
“…una sola cultura” porque es cuestionable suponer que las comunidades y las familias son “sistemas
cerrados”, ya que si bien podemos reconocer “características culturales muy especificas que han perdurado
por siglos, las culturas siempre se han entremezclado, haciendo que las fronteras entre unas y otras no sean
nítidas ni infranqueables” 22
La concreción de las acciones comunitarias tiene énfasis en la creación de vínculos que contribuyan al
fortalecimiento de la identidad cultural. Ya que la idea de homogeneidad cultural en la educación siempre
ha sido una opción inviable, porque la identidad se constituye y fundamenta a partir del conocimiento
del otro, “[…] la identidad de los grupos es la existencia y expresión de lo específico que da sentido a la
diversidad […]” 22 Más aún con los fenómenos migratorios y los intercambios que a través de los medios
de comunicación ha crecido a partir del desarrollo de nuevas tecnologías.
De tal forma, los elementos revisados hasta aquí develan el estrecho vínculo que existen entre la educación
comunitaria y la educación para la interculturalidad, por ello, en la presente propuesta, el CONAFE integra
una perspectiva para provocar situaciones de educación para la interculturalidad 31 . Asumiendo que la
interculturalidad se entiende como “un proceso de conocimiento, reconocimiento, valoración y aprecio de
la diversidad cultural, étnica y lingüística que caracteriza a México y que se manifiesta en las distintas formas
culturales presentes en el país”. 22
Finalmente, hay que destacar que la Educación Preescolar Comunitaria pretende mejorar las condiciones de
la comunidad porque se aspira y requiere “un proyecto de sociedad incluyente, en que se vea reflejada la
diversidad que nos conforma” 22
II Los niños en el medio rural, indígena y en campamentos migrantes
Acorde a con los principios pedagógicos que se establecen para la educación preescolar. 32 En el presente
apartado se describen las características infantiles que son el referente para la intervención en los procesos
de enseñanza y aprendizaje en la Educación Preescolar Comunitaria.
29 García, A., 1993. “Servicios sociales y participación ciudadana”. Pedagogía social. Revista Interuniversitaria, núm. 8, pp. 33-39.
30 La nueva propuesta tomo como referencia el número 1 “El Diario de Campo” de las Guías de Apoyo a la Formación Docente en MAEPI, pág. 15 a 26,
también el número 20 “Diagnóstico de necesidades educativas en la comunidad”, pág., 15, y el número 2 “La Ficha Comunitaria” pág. 31 a 38.
31 Schmelkes 1997 manuscrito de Conferencia presentada en el Encuentro Internacional de Educación Preescolar: Curriculum y Competencias,
organizado por Editorial Santillana y celebrado en la Ciudad de México, los días 21 y 22 de enero de 2005.
32 Programa de Educación Preescolar 2004 pág.32
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