Educación Preescolar Comunitaria - conafe.edu.mx

educación a las realidades educativas de los diversos contextos indígenas, al menos representa un inicio que
permite construir las bases para lograrlo.
El seguimiento de los servicios de preescolar comunitario en algunas entidades federativas reveló que es
necesario reorientar la intervención educativa en la educación comunitaria, para que se atienda de manera
pertinente a los alumnos de las distintas comunidades, rurales, indígenas y migrantes, considerando la forma
en que se aborda la lengua materna, advirtiendo que en la práctica educativa priorizar la enseñanza en
español logra, en el mejor de los casos, únicamente la traducción durante el proceso de lectura y escritura,
por ello es imprescindible el diseño de estrategias específicas para propiciar la adquisición y uso de la
lengua materna a los alumnos.
El origen étnico no explica por sí mismo el fracaso escolar, sino la poca pertinencia y calidad de la educación
que reciben los alumnos de contextos indígenas, ya que obtienen una educación poco relacionada con su
cultura, porque se basa en la “cultura nacional”, que los somete a una aculturación que inicia por arrebatarles
el derecho a su lengua materna. 43
Desde 1953, la UNESCO declaró la necesidad de revalorizar las lenguas maternas minoritarias “al menos
como instrumento para mejor aprender la lengua oficial o dominante y mejorar el rendimiento escolar de
los niños en la enseñanza primaria, caracterizada tradicionalmente no sólo por sus negativos resultados
sino por no poder acoger ni retener a buena parte de aquellos”. En ese momento los antecedentes más
próximos eran los avances en el desarrollo del modelo bilingüe mexicano y su institucionalización.
“La lengua es […] instrumento mediante el cual organizamos nuestro pensamiento y es desde esta idea donde
podemos establecer una relación clara entre estructuración del lenguaje y el fracaso escolar”. 44 Diversas
investigaciones sobre el aprendizaje de las primeras y segundas lenguas refieren como primera lengua
a la materna (L1), y a la segunda lengua (L2) como aquella en que se pretende que el alumno aprenda a
expresarse oral y por escrito, como resultado de los procesos de enseñanza, que lo harán bilingüe.
3.3. Diversidad y educación inclusiva
Este apartado desarrolla aspectos específicos referentes al segundo principio pedagógico de la educación
preescolar, diversidad y equidad acorde con la Misión del CONAFE, cuya responsabilidad y compromiso es
ofrecer una propuesta educativa de calidad, pertinente a las diferencias sociales, económicas y culturales de
los niños a los que está dirigida.
Es importante precisar que al hablar de diversidad se hace referencia tanto al reconocimiento y valoración
de las diferencias que presentan los alumnos como también a una condición —no obstáculo— desde el que
debe planearse lo necesario para la educación.
43 Schmelkes, S., 1997, La calidad en la educación primaria. Un estudio de caso, México, Secretaria de Educación Pública Biblioteca del Normalista.
González Gallegos, V., 1999 La escuela universal en una comunidad desigual, en V Congreso Nacional de Investigación Educativa, memoria electrónica,
Aguascalientes, Consejo Mexicano de Investigación Educativa. Nahmad S., 1998 Acercamiento etnográfico sobre el impacto del programa Progresa en doce
comunidades de seis estados de la Republica, México, Centro de Investigaciones y estudios Superiores en Antropología Social.
Myers, R., (1995) Repetición escolar. Estudio de caso de dos escuelas rurales en el estado de Oaxaca , México, en Revista Latinoamericana de Estudios Educativos
, vol. XXV, núm. 3, México, Centro de Estudios Educativos.
Reporte del seguimiento a la implementación del programa de Educación Preescolar Comunitario. Departamento de Educación Preescolar. Enero 2010.
44 Cassany, D., Luna, M. y Sanz, G. 1998. Enseñar lengua. Barcelona, pág. 35-48.
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