obstáculos y dificultades de la reubicación de trabajadoras ... - Surt

En el ámbito académico, el uso de esta expresión se desarrolló ampliamente a
partir de dos importantes publicaciones: la de Priscilla Alexander y Frédérique
Delacoste, de 1987, titulada “Sex Work: Writings by Women in the Sex Industry” y la
de Than Dam Truong, de 1990, titulada “Sex, money and morality: the political
economy of prostitution and tourism in South East Asia”.
En ambos estudios, entre otras cuestiones, se hace hincapié en que la
prostitución no constituye, en sí misma, una práctica que viola los derechos
fundamentales de quienes la realizan, sino que se trata de una actividad que genera
ingresos a quien la ejecuta, pudiendo realizarse sin vulneración alguna de sus derechos
humanos.
Desde esta perspectiva se considera que no hay formas universales de trabajo
sexual, sino que se trata de una categoría sujeta a continuos cambios y redefiniciones,
según las circunstancias individuales y sociales en las que se desarrolle, y según las
políticas públicas (sociales, jurídicas y económicas) que para tratar este fenómeno se
apliquen.
En tal sentido, el trabajo sexual se plantea como un asunto social; como una
cuestión relacionada con el empleo, que comparte, con otros trabajos de bajo status y
de escasa o nula protección legal (“trabajos olvidados por el derecho”, como diría Ruth
Mestre), su experiencia de explotación, condiciones precarias y discriminaciones hacia
las mujeres.
Esta manera de entender el tema se enfrenta con los distintos enfoques
tradicionales que han considerado la prostitución en términos de desviación (la
prostituta vista como delincuente o desviada), de salud (la prostituta vista como
agente de propagación de enfermedades de transmisión sexual), de reformismo social
(la prostituta vista como víctima que necesita ser rehabilitada). Y, al mismo tiempo,
desestructura la ideología feminista hegemónica (el abolicionismo, del que hablamos
más arriba), que ve en esta actividad una forma de esclavitud sexual, que niega la
posibilidad de que la persona afectada haya podido elegir dedicarse a ella, por las
3 Esta mujer integró el movimiento que, desde 1973, y bajo la iniciativa de la organización estadounidense COYOTE,
pregona, junto a otras organizaciones de nivel internacional, la defensa de los derechos de las personas trabajadoras
del sexo. COYOTE es el nombre del animal que teniendo fama de promiscuidad se empareja para toda la vida. A su vez,
es el acrónimo de la expresión inglesa “Call Off Your Old and Tired Ethic”, que significa “acaba ya con tu vieja y
cansada ética”, lo cual supone una mirada diferente hacia el fenómeno y sus protagonistas (Petherson, 1989).
Investigación para la reubicación en el mercado de trabajo de las trabajadoras sexuales del barrio del Raval
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