LOS JORNALEROS AGRICOLAS MIGRANTES DE OAXACA El ...

crear colonias con viviendas de material industrializado. Villa Juárez en Sinaloa es otro
ejemplo. Estas localidades son atendidas por el Programa de Atención a Jornaleros
Agrícolas de cada estado y en muchos casos son apoyadas por los gobiernos municipales
en donde están asentados.
Por lo tanto, algunos jornaleros tienen su casa en la comunidad de origen y otra en las zonas
de trabajo en los estados del noroeste. Ellos viven temporalmente en cada casa. Hay una
tendencia a ir espaciando las visitas a la comunidad en Oaxaca y finalmente a abandonarla,
sin embargo, muchos todavía mantienen sus dos hogares. 48
Una modalidad específica es de aquellos que han logrado tener ambas casas y utilizan la
que tienen en el noroeste para vivir, trabajar y ahorrar por un rato y después intentar pasar la
frontera. Muchos parientes, vecinos o paisanos que quieren irse a los Estados Unidos
“aterrizan” en las casas de estos jornaleros por unos días mientras les avisan cuándo se van
a pasar.
Los territorios generadores de jornaleros
Como se ha visto a nivel estatal hay ciertas regiones, zonas, municipios y localidades que se
“especializan” en generar jornaleros agrícolas al noroeste del país. Esta especialización
siempre me ha parecido un misterio insondable. ¿Por qué San Martín Peras que está hasta
la orilla del estado de Oaxaca a tiro de piedra de Guerrero es un municipio con muchos
jornaleros? ¿Por qué El Morro Mazatan en el Istmo? ¿Porqué gente de la comunidad de
Huitepec de Zaachila migran a Maneadero, Baja California?
Algunas entrevistas, testimonios y pláticas a profundidad me permiten afirmar que la razón
fundamental reside en la forma particular en la que se realiza el proceso de enganchamiento
y forma de divulgación de la información sobre la demanda de trabajo de los campos
agrícolas
48 Hablando de uno o más hogares se ha encontrado un fenómeno interesante: jornaleros que tienen más de una pareja. Esta
situación es aceptada por las propias mujeres “siempre que nos mantenga”. La situación de las mujeres solas, abandonadas,
separadas, viudas es tan difícil en las comunidades que algunas prefieren compartir hombre que ser “molestadas” por la
gente de la comunidad. Aún no hemos encontrado una jornalera con dos hombres...
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