Texto de las ponencias en archivo PDF - Justizia eta Herri ...

PETER TAYLOR-GOOBY
ción de desigualdad y se preocupan de la solidaridad, ya que la educación está unida a la movilidad social
y sus barreras. Las pruebas de la psicología social influyen en la eficacia sobre los logros de los fines prosociales.
III. Tradiciones de democracia directa: planteamientos habermasiano y anglosajón
Habermas y las instituciones transformadoras
Este marco se basa en el análisis del discurso normativo de Habermas contenido en el concepto de una
«situación ideal del discurso». La idea central es que cualquier discurso dirigido a fines normativos presupone
un mundo ideal de comunicación libre, abierta, racional y global que toma los valores de todos los participantes,
ya que esto es lo que implica el discurso sobre normas. Asimismo, la deliberación democrática
sobre temas normativos (por ejemplo, cómo deberían educarse los niños) supone la posibilidad de comunicación
ideal sobre estas cuestiones: «mientras que el comportamiento observado de un actor puede o no
corresponder al paradigma de elección racional, el comportamiento comunicativo de los participantes en la
práctica deliberativa corresponde al paradigma en algún grado, siempre que el actor participe en el tipo de
práctica» (Habermas 2005, 40).
Desde luego, las demandas sobre los involucrados son reducidas (Ryfe 2005, 49, Thompson 2008, 509).
Como la participación democrática en este sentido imagina y aspira al ideal, es transformadora. Cambia los
participantes y supone un proceso de aprendizaje dirigido hacia fines positivos y pro-sociales.
Estos supuestos han provocado dos tipos de respuesta. En primer lugar, un gran número de comentaristas,
que emplean métodos desde la teoría de juegos, el análisis del discurso y la investigación empírica, destacan
que existen razones de peso por las que los participantes de un discurso pueden en la práctica mentir, ocultar
información y ser más hábiles o excluir participantes sin experiencia del debate, ya que les interesa (Goodin
2008b, Ryfe 2005, 61, Stewart 2007, 1073-4). Mucha experiencia de la interacción de grupos no refleja las
condiciones ideales (Landa et al. 2009). Desde la perspectiva habermasiana, mucha de la participación democrática
la realizan actores cuyos objetivos parten de los compromisos ideales de deliberación abierta.
En segundo lugar, aquéllos que toman en serio la idea de los aspectos transformadores y pro-sociales de la
democracia han utilizado tanto la psicología del desarrollo y estudios de la experiencia de interacción de grupos
para examinar si ocurren cambios en la dirección deseada. Rosenberg, continuando las teorías de Piaget
y Vygotsky sobre aprendizaje moral, señala la importancia del contexto y de las oportunidades para aprender
en la formación del desarrollo democrático, como el crecimiento de ideas sociales y morales en niños está
unido a las influencias ambientales y las oportunidades. Las diferencias en la experiencia y el desarrollo llevan
a diferencias en la capacidad de interacción deliberativa. «En resumen, la investigación sociopsicológica y del
desarrollo sugiere que los individuos pueden ser mucho menos lógicos, racionales y razonables que los que la
teoría democrática deliberativa supone... los ciudadanos difieren en su capacidad para construir argumentos,
dar justificaciones, ponerse en el punto de vista del otro y reflexionar críticamente sobre uno mismo o sobre
las convenciones que asumen» (2007, 347).
Mientras estos puntos cuestionan algunos de los supuestos más idealistas del enfoque habermasiano, también
sugieren que los marcos institucionales deberían y pueden estar estructurados de forma que proporcio-
IV Congreso Internacional de Derechos Humanos
Ciudadanía y Derechos Sociales: un discurso de futuro
10 ISBN: 978-84-457-3226-7