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Nace en el signo Oggunda melli y es la esposa de Obbatala
Oshagriñán, aunque otros afirman que es la esposa de Olofin,
por eso su collar lleva nácar como el de Olofin, que es de nácar
completamente.
Uno de sus atributos es el marfil, por lo que su collar cada 16
cuentas debe llevar marfil o a falta de este, nácar.
Sus piedras van aparte, al igual que en todos los caminos de
Obbatalá femeninos. Dentro de su sopera lleva un círculo de
plomo encima de un ayé. Lleva tambien un narigón, una
cimitarra, dos moñingas, 16 babosas, y a veces un paoyé de
metal blanco y un cuerno sordo. También dentro de su sopera
lleva 2 huevos de marfil o de cristal, además de enseres de
tejido y costura. Lleva además una muñeca de bisquit con un
rosario blanco. Dentro de su sopera se pone algodón y pluma
de loro.
Algunos la consideran ciega y en un patakí se afirma que
enseñó a leer a una niñita. Teje y borda sentada en su sillita. Se
le saluda abrazándose uno mismo y se cruza la cabeza con la
del santo por 2 veces.
Oshanlá es la luz que aparece, la madre de la hermosa luz. Se le
llama así ya que un fenómeno luminoso dio comienzo a su
culto. Oshanlá protege a las comunidades humanas y es
patrocinadora y propiciadora de la cultura. Existen debates
acerca de si este Orisha es el mismo que Orishanlá, al cual se
representa como un anciano venerable que comparte muchas
de sus características.
OGGAN
Oggán es un camino de Obatala. Es secretario de Oduduwa y
Ayágguna, dueño de la guataca. Forma una trilogía con Ogbón y
Ogboni. Lo llaman Leshé y tambien, Ladekué. Habla muy bajito,
es comerciante y come conejo. Representa la envidia, la