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avaricia y el egoísmo. Se lava con Obatala ya que es su
guardián, y vive al pie de él, y se recibe cuando se tiene
problemas, pues también es la justicia. No habla en estera
porque no tiene ituto. Es un camino de Obatala de la ciudad de
Odduaremú, aunque es originario de Ibadán. Nace en el Oddún
de Ifá Otura Sa y se le ponen muchas pañuelos, muchos efún,
un tubito de plata, 7 Ataré que usará su hijo en caso de guerra,
16 babosas, 2 moñingas, 2 manos de caracoles, 2 eyelé de
platas y un narigón. Su Ossain va en un muñeco de madera de
ceiba en forma de calavera, pero con cuatro ojos y una guadaña
en la mano ya que Obatala Oggán esclavizó ala muerte y le
quito su guadaña, la que se le pone dentro de sus sopera.
Se lava con agua de cocos. Lleva una sola piedra de pico. Sus
atributos son coraza, flecha, acofá, tin tin y un majá. Lleva
afuera una escalera de plata de 16 pasos con 2 manos de
caracoles cosidas a ella.
Lleva un solo Otá en forma de pico, una coraza, un acofá y un
tin tin, y se tapa con algodón. Sus elekes son de cuentas rojas y
blancas, intercalando cuentas verdes aunque otros lo hacen de
cuentas blancas con 16 corojos o semillas de mamoncillo,
aunque sus verdaderas semillas son las llamadas iwuin vegetal.
Se le inmolan los mismos animales que a Obatala, aunque
también come gallo blanco, ñame desbaratado, obí, eko picado,
rosetas de maíz y 8 huevos o sus multiplos con orí y efún,
envueltos en orí.
Obatala Oggán recibe el nombre en la tierra Arará de Tonuno.
ORISHANLA
Orishanla es uno de los caminos de Obatala, su nombre
proviene de la unión de Orisha con Nlá, que significa el manto
blanco, la autoridad, la superioridad y la grandeza. Es el