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Lukumi Para Todos - Dominicci.net

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acompaña a Obbatalá Obanlá y se llama Esí. Si la persona tiene<br />

a Odduduwa, come con él. Obanlá en tierra Arará recibe el<br />

nombre de Seyitenó.<br />

OBATALA AIKALAMBO<br />

Obatala Aikalambo es un camino masculino de Obatalá. Obatala<br />

Aikalambó fue el rey de Iká, cerca de la ciudad de Ibadán. De él<br />

se dice que le gusta mucho la bebida. Nace el oddu Ofún Sa. No<br />

debe faltarle nunca el sará ekó.<br />

Su Ossain va montando en 3 monos de cedro, sujetos a una<br />

tabla. Se le pone dentro de un machete, una cimitarra y, afuera<br />

un barrilito de madera con otí, una botella de caramanchel y<br />

una jícara de plata. Vive en una tinaja forrado con muchos<br />

caracoles. A Obatalá Aikalambó en tierra Arará se le llama Ajá<br />

Nuto.<br />

OBATALA OSHEREILBO<br />

Obatala Oshereilbo siempre anda con Shangó. Oshereilbo es un<br />

camino de Obatalá masculino. Lleva un Ossain que se carga en<br />

una figura compuesta de dos muñecos de cedro, macho y<br />

hembra unidos por la espalda. Se le pone fuera un hacha doble<br />

de plata y una cimitarra. Se adorna con muchos caracoles y<br />

plumas de loro. A Obatalá Oshereilbo en la tierra Arará se le<br />

nombra Amasobi.<br />

OBATALA AIRANIKE<br />

Obatala Airanike es guerrero y acompaña a Oshalufón. Obatala<br />

Airaniké es un camino masculino de Obatalá. Lleva un juego de<br />

herramientas de cedro. Tiene un Ossain que va montado en un<br />

caballo. Fuera de la sopera lleva un bastón y una cadena de<br />

plata y, colgando de la misma, las herramientas de Shangó<br />

hechas en plata y una cimitarra de 14 pulgadas que no se<br />

recuesta a la sopera.

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