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epresentante de Oloddumare en la tierra, es la divinidad que
lleva la autoridad y viste de blanco.
Orishanlá debía mostrar en si mismo el deseo de Oloddumare
de tratar con bondad a Orishas y hombres. Oloddumare dotó
de una autoridad superior a este Orisha y lo creó de último
para que se opusiera a las negativas influencias de Eshu. Este
Orisha es el representante de Oloddumare en la tierra. Se le
representa como un anciano de aspecto puro y venerable, el
cual combina grandeza y esplendor. Muy bondadoso pero
autoritario, viste una túnica blanca y vive en un lugar
blanquecino, es la única deidad que no se dejó penetrar por
Eshu.
Cuando baja, urgentemente pide manteca de cacao para que le
hagan una cruz en la palma de la mano y una donde se une el
occipital con los parietales. Come un poco de esa grasa que se
dice aclará la inteligencia. Orishanlá es natural de Owó y muy
tranquilo. Se dice que libra a sus hijos de las trampas con sus
largas manos. En la tierra arará recibe el nombre de Orisasá.
Delante de él se echa perfume.
Este anciano está dotado de firmeza, con él se relaciona la luz,
la verdad, la justicia, la razón y la pureza. Es descendiente
directo de Oloddumare.
Existen debates acerca de si este Orisha es el mismo que
Oshanlá, al cual se representa como una anciana que comparte
muchas de sus características.
Patakí.
El nacimiento de Ejiogbe.
Orishanla tenía prohibido el vino de palma, mientras que su
esposa Afin tenía prohibida la sal. Orisha koi mu emo, Afin koi
je iyo. El embarazo de Afin no alivio del todo la tensión que