RNC 337 - Casa Nacional de las Letras Andrés Bello

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que esta habla había experimentado entre nosotros. Tales investigaciones las complementó con otras relativas a etnografía nacional. En esta forma su obra histórica recibió una saludable ayuda por cuanto le fue más fácil entender el proceso de nuestra transculturación, que no es otro, sino el de la confluencia de culturas tan dispares como la de pueblos recolectores indígenas y esclavos africanos con las de una Europa altamente desarrollada con diferencias de grados. Así se hace más inteligible el proceso histórico que inicia nuestra vida republicana. Sobre éste, Alvarado tiene obras de tanta significación como su Historia de la guerra federal. Dado este carácter múltiple de lo que pudiéramos llamar su vocación por las ciencias sociales, Alvarado, situado dentro del positivismo, es el escritor de esta escuela que reúne una integración científica más completa, pudiendo reunir así las enseñanzas naturalistas del sabio Ernst y las históricas de Rafael Villavicencio. Por eso, Alvarado resulta el más nacional de todos los escritores correspondientes a esa época. El vasto saber teórico que acumuló, atesorado por su consecuente espíritu viajero, estímulo de largas recorridas a través de todo el país, en convivencia directa con las gentes y los problemas que deseaba estudiar, nos convencen más ejemplarmente que el de sus contemporáneos. El positivismo, si bien hizo de las ciencias históricas una disciplina que recurrió con más frecuencia al documento, antes que a la palabra vacua, originó serios vicios de interpretación en nuestra historia, que hoy repiten muchas personas. No obstante, hay que atribuirle también su vivo carácter polémico. Fueron años bocetados de poderosas inquietudes intelectuales. Se fundaron nuevas cátedras en las universidades y aparecieron publicaciones de importancia. Las gentes parecían sacudirse del largo letargo producido por la crueldad de la guerra federal y aun cuando la autosuficiencia pedantesca y atrabiliaria de Guzmán Blanco hizo perder buenas oportunidades para el desarrollo de la cultura, no puede negarse que se notó cierto relativo renacimiento intelectual. Pero continuó el mal de siempre: las enemistades del gobierno perdían vocaciones y hubo mucho talento frustrado. RNC 168
Alvarado pudo ganarle ventajas al medio histórico y nos dejó una obra bastante abundante. A ésta añadió sensatas opiniones como crítico literario. Revela conocimiento de la obra y del ambiente aunque podría decírsele que sus juicios no siempre son muy sólidos. Se nota también en él una preocupación por descubrir elementos extraños de acuerdo con sus preferencias por los grandes mitos y leyendas de esta tierra. Hay en su sensibilidad el sentido misterioso que siempre tiene el folklore. Es una especie de romanticismo naturalista cargado de meditaciones filosóficas. Hay algún recuerdo de las narraciones de Poe, como en el cuento «El fideicomiso». En este sentido le gusta tratar leyendas de nuestro pasado. No tiene, es cierto, la gracia y el donaire de Arístides Rojas, pero nos parece a ratos más personal, más dentro del ambiente. Todos estos elementos resaltan en la presente edición que comentamos, por lo que nos puede servir como aliado útil en ir hacia las fuentes más completas del pensamiento de Alvarado. RNC 169 José Francisco Sucre RNC Nº 137 Noviembre, diciembre 1959
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