RNC 337 - Casa Nacional de las Letras Andrés Bello

para él lo más digno, como el más alto privilegio, y con la esperanza,
que es para él una fuerza moral indestructible.
De ahí que su narrar no sea el fruto de una emoción o de una
pasión desordenada; que no esté poseído por caóticos fuegos; que
no se revista de ciertas expresiones restallantes. Izaguirre no se
revuelca en un lodazal. El drama vivo, el suceso humano —que
es lo que particularmente le importa— es captado por él y expresado
por él a través de un alto poder imaginativo, pero sin llegar
a falsear o desvirtuar en su realísima esencia el mundo del hombre.
Otra particularidad de la cuentística de Izaguirre consiste en
que sus personajes, por lo común, no son entes ciegos, elementalmente
bárbaros. No son costras vivientes pegadas a la tierra. Se
mueven en la adversidad, respiran en el horror, pero tienen conciencia
de sus destinos, de lo que son y de lo que representan.
Lázaro Andújar, muerto de amor y de esperanza, afirmará no sólo
que su muerte no acontecerá en vano —pues él sí supo juntar la
acción con el sueño—, sino también que llegar a ver sus sueños
realizados o no, no es tan doloroso, porque entiende que el tiempo
de su vida fue menor que el necesario para poder contemplar
las flores repartidas, el maíz repartido, los caballos abundantes y
los coros terrestres de sus hijos y los amigos de sus hijos. Así pensaba
Lázaro Andújar, el «murituri» para la libertad; con fe en la
vida y en los hombres. Y pensaba así aunque sabía que había sido
acribillado e iba a morir.
Y en «Los sobrevivientes» dirá textualmente el agonista:
No sólo lo meditado por mí sirve a mi experiencia de ahora. Lo
hecho y pensado por otros no me da únicamente la voz de un
hombre, sino una sola fuerza indudable, conocedora del bien y
del mal, ilimitada en el ser numeroso de todos. Juntos hicimos lo
que hicimos y a sabiendas de lo que podía pasar. Es casi increíble
cómo la muerte puede valer tan poco en el instante del hombre
cuando pretenda elevarse hasta la libertad.
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