RNC 337 - Casa Nacional de las Letras Andrés Bello

su «equidistancia crítica y efectiva entre el Viejo y el Nuevo
Mundo» (p. 8). «La cultura precolombina, dice con palabras de
Leopoldo Zea, no tiene sentido para nosotros.» Por esta razón no
podríamos hablar de una literatura indoamericana ni de una
Indoamérica, con sentido actual.
La denominación Latinoamérica o América Latina es inexacta;
quieren fundarla en el hecho de que el español y el portugués son
lenguas derivadas del latín. Pero en una importante zona del
Canadá se habla francés —idioma también latino— y, sin embargo,
nadie piensa en el Canadá francés al decir América Latina.
Este nombre es tan inoportuno como lo sería el de América
Germánica aplicado a los Estados Unidos, fundándose en que el
inglés es una lengua germánica (p. 35).
Tal es la opinión de Américo Castro, que De Torre admite, aunque
se funda sólo en razones lingüísticas. Lo más juicioso, a nuestro
parecer, sería denominarnos Iberoamérica, incluyendo al Brasil,
aunque no haya tenido fortuna el término, y admitamos lo que
de convencional hay en estas cuestiones, condicionadas por
nominalismos.
Guillermo de Torre, que convive con estos problemas, por
imperativos de vocación y profesionales, nos confiere sus preocupaciones
casi angustiosas: carecemos de panoramas compendiados
y orientadores para el conocimiento de lo fundamental, ya en
lo que toca a aspectos como a figuras que puedan destacarse en la
confusa red de las tan mal conocidas literaturas de nuestros países,
por la falta de intercambio y el exceso de arbitrariedad en los antologistas
e historiadores de nuestras letras. Esto que, para un hispanoamericano
es difícil, se hace inaccesible para un investigador
de otras latitudes, incluso la norteamericana o la europea. No
sabemos bien el alcance de lo que poseemos, ni la serie de concomitancias
o diferencias a establecer. Por nuestra parte diríamos
que la antología de la novela corta iberoamericana (que, titula el editor,
«latinoamericana»), ordenada y comentada por Juan Liscano,
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