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llenas de novelistas femeninas y australes. Y es que
las imposiciones se pagan, jefe. Aunque uno no sabría
si llamar castellano a lo que escriben esas damas
de todo aquel continente, a base de “riesgoso”, “limitante”,
“desparejo”, “es por esto que”, “novedoso
y abarrotero”. Pero lo que sus ancestros impusieron
no tiene nada que ver con lo que redacta una poetisa
hondureña al caer de la tarde y el menstruo.”
Y, a punto seguido agrega: “ Sólo se puede violar
el castellano para mejorarlo, como Borges y Neruda.
Pero nuestras vacas santanderinas y por ahí, aunque
han afinado su hipersensibilidad de Delgadas...
nunca llegarán a poetisas hondureñas. Y, por otra
parte, uno no entiende para qué quieren nuestros
vaquerizos una vaca versificadora”
Finaliza su artículo de una manera aparentemente
resignada: “Cuando uno está condenado a vivir
entre vacas, lo menos que se puede hacer es darles
un poco de Diazepam para que se vayan afinando y
adquieran modales”.
Pienso que las alusiones misóginas contra las escritoras
latinoamericanas y las hondureñas son obvias,
como obvio es nuestro derecho a la defensa
(para más información ver mi artículo Respuesta a
la vaca sentimental. Madrid 3 de mayo, 2001) sin
embargo, algunos no sólo no lo pueden ver sino que
coinciden, les parece inofensivo, divertido y digno
de ser celebrado por su capacidad de juego y paralelismos
semánticos. Además, cómo no coincidir con
una autoridad, con un genio y señor de la literatura
que por algo lo dice, que él sabe lo que hace. Por lo
demás, no hay que ser imprudente, sino refinarse y
aprender buenos modales. Coinciden porque asumen
que la literatura de mujeres, en prosa o verso,
es de baja o ninguna calidad, “se les nota en el estilo”,
salvo excepciones “escriben bien, con virilidad
e inteligencia”, porque son “capaces de evitar que
se descubra a simple vista que quien lo escribió fue
una mujer”. Valga decir que las mujeres españolas,
organizadas, realizaron marchas y plantones de protestas
frente a la Real Academia de las Letras por la
concesión del premio a un hombre que – según el
comunicado firmado por más de cuarenta asociaciones
del Estado y Latinoamérica, y un millar de
mujeres a título individual– “en numerosos de sus
escritos ha incitado a la violencia contra la mujer,
por lo que queremos dar respuesta a lo que conside-
ramos una agresión contra todas nosotras y contra la
sociedad en general” .
En este manifiesto, las mujeres señalaron que La
Academia y el Ministerio de Educación y Cultura
habían premiado a “un sistema que discrimina a las
mujeres, que las considera inferior a los hombres,
que las humilla, las insulta, las agrede y, peor aún,
que se enorgullece de hacerlo”. El mismo, fue acompañado
por algunas de las frases más “celebres” de
“tan insigne escritor”, por ejemplo: “A uno, la violación
le parece el estado natural/ sexual del hombre”
o “ la hembra violada parece que tiene otro sabor,
como la liebre del monte. Nosotros ya sólo gozamos
de mujeres de piscifactoría”.
No sé si haber rastreado un poco la historia de
la literatura será suficiente para confirmar que todo
este discurso misógino es producto del miedo a la
otra mitad de la humanidad, de la intolerancia e ignorancia
de sus detractores y no está demás decir que
varios autores lo hicieron o lo hacen por circunstancias
puramente personales motivados por rencores
al ser rechazados por una mujer molestada por sus
atenciones o intentos de conquista, despecho, tal
como lo confiesan alguno de ellos o se develan en
sus propios textos: “Mira, mi Lesbia, hasta dónde
llegó por tu culpa mi alma/ cómo se ha echado a
perder.../ ya no podría quererte por más que intentases
ser buena/ ni, hagas lo que hagas, podrá nunca
dejarte de amar./ (Catulo 87–54 a.e.: Algunos versos
más desvergonzados) Diego de Valera (s. XV) en
el Tratado en defensa de las mujeres nos cuenta que
“cuando Juan Boccacio escribió este libro Corbacho
era enamorado de una dueña florentina, y como él
fuese en edad aborrecible para ser amado, ella burlaba
mucho de él y amaba a un otro mancebo florentín...
por causa de una, así osadamente de todas
maldecía”.
Juan Rodríguez del padrón, refiriéndose también
a Bocaccio dice: “el no menos lleno de vicios que de
años Boccacio, que a todas las donas, porque una,
de virtud usando, no quiso hacer su deshonesto
querer, componiendo malicias no pensadas jamás,
fingiendo con viciosa pasión, ofendió.”
Pere Torroella, el mismo que había atacado a las
mujeres en sus coplas, escribe una defensa de las mujeres
en prosa para contestar las críticas que había
recibido por escribir sus coplas, recurre a una explicación
biográfica, similar a las anteriores. “Confieso
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