El telón de terciopelo - Grand Guignol Ediciones

J OSÉ I GNACIO DE A RANA
asentado un nuevo orden mundial sin imaginar ni prepararse para lo
que estaba por venir. Y ahora San Esteban, desacralizada in extremis,
como tantas iglesias, era la mezquita mayor de Budapest.
Attile Tzor jamás olvidó Budapest y lloró, al igual que muchos católicos,
clérigos o laicos, creyentes con más o menos fortaleza de fe,
cuando se firmaron los Tratados de Washington en virtud de los cuales
Europa quedó dividida en un sur musulmán y un norte cristiano,
con unos límites casi trazados a cordel sobre los mapas en las mesas
de los negociadores. Las Naciones Unidas se declaraban valedoras de
los acuerdos y todos los países de un lado y otro reconocían la intangibilidad
de las nuevas fronteras y renunciaban a la agresión mutua.
«Nunca más la guerra será un medio de enfrentamiento entre dos
culturas que han alcanzado por su expansión y vitalidad naturales sus
máximos límites geográficos», según rezaba el artículo 25 de los Tratados.
Por fin se había dejado caer sobre el escenario de Europa el telón
de terciopelo que vaticinara años atrás un estudioso de la historia y
de su filosofía.
Roma seguía siendo por veneración, pero sólo en la teoría y en el
timbrado de los documentos pontificios, la cabeza de la Iglesia. Gobernada
en lo espiritual por un vicario del Papa, su verdadero obispo en la
tradición más que bimilenaria de la Iglesia Católica, había sido abandonada
por toda la curia y por la gran mayoría de los organismos y
congregaciones religiosas que llenaban antes no sólo el minúsculo Estado
Vaticano, sino buena parte de las calles y principales edificios de la
ciudad que durante siglos recibió el apelativo de Eterna. Perdidas sus
connotaciones religiosas, Roma seguía siendo, sí, una ciudad importante
en lo civil, todavía la capital administrativa del Estado italiano,
segado a pocos kilómetros al sur, en el paralelo geográfico de Salerno,
por una de aquellas líneas dibujadas en los despachos de Washington
por políticos y asesores militares muy sabios, muy pragmáticos, muy
deseosos de una paz también eterna, pero hueros de conciencia histórica
aunque estaban dando otra vuelta de tuerca a la historia.
Mucho después, como miembro destacado de la Secretaría de Estado,
Attile Tzor viajó por toda Europa y estuvo varias veces en Roma.
Recorrió sus calles, aparentemente tan alegres y vivarachas como siempre,
porque el gozo de vivir de los romanos no parecía haber decaído;
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